古代中國婚俗的一種。宋代，新郎迎新娘到家，成禮後由新房復出，同去家廟參拜祖先時，禮官（贊禮者）授綰有“同心結”之彩綢給新人，各執一端，相向而行，謂牽巾。表示夫婦已連成一體，象徵兩人從此緊緊結合。其源或謂起於晉升武帝選妃時，對中意者以絳紗系臂。然從其男牽女的形式看，似由奴隸制時代搶親遺俗演變而成，系臂、牽巾皆對待女俘虜之法。《晉書·胡貴嬪傳》：“泰始九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗系臂。”宋趙令寺《侯鯖錄》：“晉武帝選女子有姿色者，以緋彩系其臂。大將軍奮女不伏系臂。後定親之家，亦有系臂，續古事也。”宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“婿於床前請新婦出，二家各出彩優，綰一同心，謂之牽巾，男掛於笏，女搭於手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復倒行，扶手房講拜。”宋自吳牧《夢粱錄》所記杭州婚俗相同。
基本介紹
- 中文名：牽巾
- 釋義：古代中國婚俗的一種
- 出處：《晉書·胡貴嬪傳》
- 屬性：漢語辭彙
簡介,出處,
簡介
宋代，新郎迎新娘到家，成禮後由新房復出，同去家廟參拜祖先時，禮官（贊禮者）授綰有“同心結”之彩綢給新人，各執一端，相向而行，謂牽巾。表示夫婦已連成一體，象徵兩人從此緊緊結合。其源或謂起於晉升武帝選妃時，對中意者以絳紗系臂。然從其男牽女的形式看，似由奴隸制時代搶親遺俗演變而成，系臂、牽巾皆對待女俘虜之法。
出處
《晉書·胡貴嬪傳》：“泰始九年，帝多簡良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗系臂。”宋趙令寺《侯鯖錄》：“晉武帝選女子有姿色者，以緋彩系其臂。大將軍奮女不伏系臂。後定親之家，亦有系臂，續古事也。”宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“婿於床前請新婦出，二家各出彩優，綰一同心，謂之牽巾，男掛於笏，女搭於手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復倒行，扶手房講拜。”宋自吳牧《夢粱錄》所記杭州婚俗相同。
