牛頭塔位於通山縣城西門外鳳池山上，四周群山環抱。站在塔山上，居高臨下，可覽通山縣城全景。 據傳，牛頭塔於清乾隆壬申年（1752）由當地鄉紳經三年努力修成，高九米，塔身六角五層，內有石梯盤旋而上，數十尊惟妙惟肖的石雕鑲嵌。同治六年《通山縣誌》載：“道光間為雷震崩其半，同治甲子年，知縣易光蕙拆而重修。”文革期間曾被當作“四舊”破掉。一九九八年，由通山縣文化局復修。
基本介紹
- 中文名：牛頭塔
- 高：九米
- 地理位置：通山縣城西門外鳳池山上
- 建成時間：清乾隆壬申年（1752）
牛頭塔的故事
一
牛頭塔的故事是從清朝嘉慶17年開始的，距今已有187年了。
最初的牛頭塔不是風景塔，而是風水塔。那時的人們喜歡風景，更看重風水。通山縣自乾隆辛巳年（1761）到嘉慶17年（1812）長達51年的時間內沒有出一名進士了，文運不興，地方不旺，在這種背景下，一座九米高的六角棱形的五層石塔修建了，立在了通羊城西南的獅子山上。
牛頭塔學名獅子塔，雅名來爽塔，俗名牛頭塔。
十年後，也就是道光壬午年（1822），通山縣還真的出了一名進士，這個進士叫鄧謝才。鄧謝才辭了鄉親，別了牛頭塔，坐轎赴任去了。可不久，在一個漆黑的深夜，通羊鎮電閃雷鳴，狂風大作，牛頭塔在劫難逃，被雷擊毀了。自從牛頭塔被雷擊倒後，不知為何，通羊人失去了當初修建牛頭塔的熱情，二、三十年的時間內沒有修復牛頭塔。倒下了的牛頭塔魂飛魄散地躺在獅子山上，而通山縣也在這二、三十年間默默無聞，再也沒有一個莘莘學子爬過界水嶺，走進皇宮，參加殿試。
同治三年（1864），倒是從界水嶺走來一位山東人。這個叫潘滋的山東人徑直走進衙門，坐在了知縣的寶座上。當通山人把目光注視這位新知縣的時候，潘知縣卻把目光走向了縣衙對面的獅子山，最後停在了牛頭塔的廢墟上。這一年，牛頭塔修復了。
事情就是這般奇巧，十六年後，通山又出了進士，而且接二連三的竟有五人。他們是光緒庚辰年的程際雲，戊子年的吳懷清，庚寅年的汪宗翰和後來的吳擇仁、石會昌等。這是一種巧合？還是冥冥中有什麼機緣？不管怎么說，牛頭塔在人們的心目中，份量自然不輕了。
二
解放後的牛頭塔不再是風水塔，而是山城一道亮麗的風景線。山城人照相，都喜歡把牛頭塔作為背景攝進自己的照片中。
如果不發生下面的事，牛頭塔不再有故事了。
1966年的某一天，一群身穿舊軍裝，腰系武裝帶，臂戴袖章的紅衛兵興致勃勃地衝上了獅子山，來到了他們常來玩的牛頭塔下。不一會兒，一聲巨響，牛頭塔炸倒了，倒在了春光明媚的艷陽天裡。
牛頭塔重新倒下，本應在通羊城掀起軒然大波。然而，通羊人鴉雀無聲。“走資派”忙於寫檢討，造反派忙於貼標語，逍遙派忙於看熱鬧去了。
牛頭塔欲哭無淚。
三
歷史又艱難地走過了十幾年。一九八二年，通羊一些奉命修志的文化人在新修的縣誌中重重的寫下：牛頭塔，1966年毀於“文化大革命”！
通羊人沒有忘記牛頭塔。暢所欲言的日子裡，修復牛頭塔也是街頭巷尾議論的話題，只是由於種種原因，牛頭塔在一段時間內沒能重新站起來。
1997年8月間，從界水嶺又走進一位新“知縣”，只是他沒象一百三十三年前的潘知縣把目光放在牛頭塔的廢墟上，而是用目光翻閱堆積如山的信件。第二年，牛頭塔修復了。
牛頭塔第三次站在獅子山上，看眼前，想未來。牛頭塔一定有許多感慨。往事如煙，滄海桑田，被天災人禍折騰了幾次的牛頭塔以後還會有故事嗎？也許會有，但一定不會再讓人傷感。
