基本介紹
- 本名：牛耘
- 出生地：安徽合肥
- 出生時間：1928年
- 去世時間：2014年
簡介,主要經歷,童年,求學階段,工作階段,晚年,
簡介
1944年秋，牛耘畢業於國民黨教育部蕪湖職業訓練班新聞科（大專），後又考入昭明國學專科學校研習古典文學。1950年3月參加工作，歷任合肥市總工會工人政治輔導員，《合肥工運》副主編、《安徽工人日報》駐合肥記者站記者、站長。
解放以來，牛耘采寫反映合肥風物民俗和滄桑巨變的文章大小3000多篇，近400萬字，被收入正式出版的《安徽名特產》、《合肥》、《合肥史話》、《合肥縱橫》、《江淮逸聞》、《安徽文史資料全書·合肥卷》、《人文合肥》等書，以及上海出版的《東方夜譚》、浙江出版的《清朝官場怪聞錄》、廣州出版的《歷史大觀》等書。被《安徽日報》、《合肥晚報》、《新安晚報》、《安徽商報》、《江淮晨報》以及安徽衛視、安徽公共頻道、第一時間等主流媒體推介、專訪，被譽為“合肥活地圖”、“廬陽百事通”等。
2014年11月24日凌晨1時許，合肥民俗專家牛耘老先生病逝，享年86歲。
主要經歷
童年
牛耘，1928年農曆十月初四出生於合肥縣城的撮造山巷，譜名家琰，祖籍合肥東鄉長臨河鎮小丁村（星二村）人。“星二村”曾名“牛官堡”。在二十世紀八十年代，牛耘曾寫過《江淮大俠牛洪川》一文，而這牛洪川就是牛官堡人。
牛耘的祖父排行老二。因聰明好學，曾祖父便對其重點培養，希望他能走出農村。可是，祖父在科舉場上連連失利，被迫棄文經商。由於他以誠信為本，薄利多銷，生意做得興旺，小有積蓄。恰逢辛亥革命興起，李府賤賣土地之機，祖父又借債購進大批田產，頓時成為合肥大戶。並在合肥城內撮造山巷建了兩座四合院，從此舉家落戶合肥。牛耘的父親系長房長子，且牛耘又是獨生子。所以，不僅父母寵愛，更受到祖輩的看重。
四、五歲時，牛耘的父親就教牛耘念《千家詩》、《三字經》，給他講授合肥人文軼事、風物民俗。6歲時，便送他進合肥鴻仙國小讀書，接受新式教育。還經常在晚間或節假日，向他講述合肥掌故，以及言傳身教地指導他參加各個傳統節日的祭祀和紀念活動。而那時牛耘身邊還有一位“故事簍子”的老保姆，幾乎天天都給他講一些民間傳說。正是這些濃郁的民俗文化氛圍，培養了牛老研究合肥歷史民俗的興趣。
求學階段
牛耘18歲時，以祖母為首的家長一致要他停止讀書，結婚安家做少爺，然後跟隨在蕪湖經商的姐夫去做生意，但遭到牛耘的堅決反對。最後雙方讓步，再讓他念書三年，然後回家辦農場。
恰巧，當時的國民黨教育部在蕪湖赭山設立職業訓練班，內分工、農、商和新聞四科，兩年畢業，必須高中畢業或同等學歷方可報考，蕪湖的姐姐便替他報考了農科。正好，農科不考數理化，牛耘以優秀成績錄取。
學習期間，有次集體參觀蕪湖農場時，發現有個日本鬼子正在垂頭喪氣地騎馬巡查畜牧園，於是，牛耘便寫了一篇《敵騎歸未得，喪氣小園中》的諷刺短文。在校刊上發表後，受到時任蕪湖《大江日報》總編江漢鐘的讚賞，並立即命人把牛耘找來，當面出題，要他現場作文，當場交卷。這篇現場作文又得到江漢鐘的稱讚，第二天就將他轉到新聞科學習。不料，職業訓練班只辦了半年多就結束了，牛耘拿到一張“教育部蕪湖職業訓練班新聞科（ 大專） 畢業證書”。
學習期間，經民主黨派人士李湘若、丁方拓介紹，牛耘擔任了《公正報》特約記者；並參加榴火社（文藝組織）。之後又由何鴻推薦他為《皖報》兼職記者，專為該報文藝組寫稿。牛耘在《皖報》副刊發表了大量的學府風光、合肥軼事和民間見聞等，重點介紹了合肥風物和民間疾苦。
工作階段
1962年，牛耘在工人文化宮任宣傳組長。當時的工人文化宮在建設規模上，屬全安徽省一流，但活動內容比較單一。牛耘到職後，聯合市科普協會、省文聯等單位舉辦科普講座、讀書輔導報告等活動，這些都受到廣大職工的歡迎。1963年，全國總工會在青島召開全國工人文化宮會議時，合肥文化宮的宣傳教育活動受到大會表彰，並在大會上介紹經驗。
在當時，牛耘利用各種人際關係，舉辦多種類型的文化、科普講座和學習班，在鼓吹“讀書無用論”的當時，格外受到民眾的歡迎。例如，書法班請的是葛介屏、陶南華、王石城、石谷風、劉夜烽、常秀峰等；美術班則請是蕭龍士、孔小瑜、蔣孝游、徐子鶴、王石岑、張建中等，都是名重一時的大家，在民眾中影響很大。每次講課，都是爆滿，連滁州、蚌埠、六安等地都來人聽課，培養了不少書畫名家。
牛耘的勤奮和貢獻，受到社會各界的肯定和讚揚。早在上世紀80年代，時任安徽省政協主席的張愷帆專門為他題寫了“人民之牛”條幅以及“力耕齋”的齋名贈給他。著名詩人、書法家劉夜烽，是牛耘的好友。有次，劉聽說牛耘出了一本書，情不自禁地寫詩致賀。詩曰：“翰墨交遊四十春，常持樽酒共論文。廬陽軼事知多少？都在生花筆下聞”。
晚年
晚年的牛耘更是致力於合肥民俗方面的研究，即使身患疾病也是筆耕不輟。牛老一生酷愛讀書，書櫃裡擺滿了關於老合肥的書籍。走進牛老生前居住的地方，十多平米的臥室里大多都是書和報紙、期刊。打開那一個簡陋的木質書櫃，《合肥縣誌》、《安徽風物誌》、《合肥民俗》、《中國老玩意之謎》、《合肥民間文學集萃》陳列其中，幾乎每一本都被翻得很舊，每一頁幾乎都做了註解。“父親就喜歡研究這些東西，什麼人來問他，採訪他，他都會熱情地接待，知無不言。”牛老的兒子牛忠國說。
在牛老的書桌上，有一個藍色的大檔案袋，這裡面全都是老人生前保留的報紙，其中有很多都是與江淮晨報的故事。“山里山外天貺節”、“合肥糧倉東大圩”、“老手藝系列之吳山鐵字”……一份份晨報，都被牛老珍藏著。曾經接受採訪時，牛老曾說過，“為了收藏《合肥地理》其中的一期，我從壩上街一直跑到小花園，都沒有買到晨報，最後還是在其他的地方弄來複印的。安徽省新聞名欄目江淮晨報《合肥地理》原作者李雲勝與牛老相識多年，因為合肥老文化，李雲勝幾乎每周都要與牛老見面約採訪。“牛耘先生是我們《合肥地理》創辦的第一個文史顧問，他給我的感覺就是無私奉獻。”李雲勝說，因為工作的關係，採訪了非常多的專家，牛老是最熱情、最專注的，他願意告訴我們自己所知道的一切。
病重前，牛耘每天的電話依然響個不停，多是好友、媒體和文史研究工作者打來的，多半詢問的都是關於民俗方面的問題。然而在2014年年初，牛耘老先生在醫院已不能開口說話了。“這一年都在醫院的重症監護室里，氣管切割開了，無法回答各界朋友的問題了。”牛耘的女兒牛忠群說，“2014年元月二日，牛耘接到一個老朋友的電話。他接電話時，一般都是大嗓門說話。”牛耘的家人回憶，當時牛耘就在自己房間裡說話，說著說著突然聽不到他聲音了，家人跑到房間一看，牛老已經倒地了。
經過幾天搶救，元月八日，老人甦醒。“很快就恢復得很好，朋友來了都認識，而且思維很清晰。”牛耘的兒子牛忠國說。2014年5月份，牛老一度可以下床走路，“他說要鍛鍊身體，總在病床上不舒服。”“之後還讓我們拿來紙筆，要寫作，說還有許多事情要努力。”這是老人孫子的追憶。
由於家人並沒有從事文字工作，加上牛老走的突然，老人的五個兒女們還沒有來得及整理父親的遺物。在牛老臥室里，有一些他的手稿，大多都是關於合肥變化的文字。《話說當年四大樓》《太平廟傳說》《趣話合肥方言》等。“精文史、通方誌、擅寫作”，這是一本書冊里，撰稿人對牛老的評價。
