牙牌令·左邊是張天

《牙牌令·左邊是張天》是個人是清代曹雪芹的詩,《紅樓夢》中賈母兩宴大觀園,眾人在席上共作了七首酒令,這一首是賈母所作。

基本介紹

  • 作品名稱:牙牌令·左邊是張天
  • 創作年代:清代
  • 作品出處:《紅樓夢》第四十回
  • 文學體裁:牙牌令
  • 作者:曹雪芹
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

左邊是張“天”(1)。——頭上有青天(2)。
當中是個五合六。——六橋梅花香徹骨(3)。
剩了一張六合麼(4)。——一輪紅日出雲霄(5)。
湊成卻是個“蓬頭鬼”(6)。——這鬼抱住鐘馗腿(7)。

注釋譯文

(1)“天”:上下都是六點的牌叫天牌
(2)頭上有青天:俗話,有所謂“做人要憑良心”的意思。
(3)六橋:在杭州西湖蘇堤上,北宋時初建,即跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波六座橋。堤上多植梅花。這裡以“六橋”比六點,以“梅花”比五點。徹骨:形容極香,又與牌的點色刻於骨上相切合。
(4)麼:“一”的另一個說法。
(5)一輪紅日出雲霄:上面的一點色紅,以比“一輪紅日”;下面的六點色綠,以比青雲。
(6)“蓬頭鬼”:成套點色的名稱,三張牌是六六、五六、麼六,五與麼加起來也是六,成“一副兒”,叫“蓬頭鬼”。
(7)鐘馗:相傳是唐代人,曾應武舉未中,死後託夢給唐玄宗,立誓要“除天下之妖孽”,玄宗醒後命畫工吳道子畫成圖像,告示天下,命歲暮時家家畫其像“以祛邪魅”。見宋代沈括夢溪筆談》。後來,民間遂有鐘馗能收伏鬼的傳說。這裡說鐘馗反被鬼抱住了大腿,所以引得大家發笑。《孤本元明雜劇》中有《慶豐年五鬼鬧鐘馗》一劇,其中有五鬼一齊擁上扯衣抱腿與鐘馗扭打的情節。

作品鑑賞

《紅樓夢》中賈母兩宴大觀園,眾人在席上共作了七首酒令,這一首是賈母所作。牙牌,又稱骨牌、牌九,舊時遊戲用具,亦作賭具。共三十二張,刻有等於兩粒骰子的點色,即上下的點數都是少則一,多至六。一、四點色紅,二、三、五、六點色綠。三張牌點色成套的就成“一副兒”,有一定的名稱。行令時,宣令者說一張,受令者答一句,說完三張,“合成這一副兒的名字,無論詩詞歌賦、成語俗話,比上一句,都要押韻。”小說里牙牌令中一、三、五、七單句都是宣令者鴛鴦所說。
“牙牌令”是飲酒、賭博、文字遊戲三者的結合,是古代貴族豪門消遣作樂的方式之一。作者在描寫這一情節的過程中,處處著意刻畫人物的不同思想性格。讀者讀這一大段文字時如果不能理解其中的含義,就難以理解作者的用心。
賈母說的牙牌令語言上多半是常言,不拘出處,和小姐們喜歡引詩詞曲子原句並不相同,都各自適合她們的身份。酒令還和小說中多數詩詞一樣,字裡行間與後來情節發展有關。但在失去後半部原稿的情況下,要逐句確切地指出這些酒令的深意來是困難的。

作者簡介

曹雪芹(1715~1763或1724~1764),清代小說家,名沾,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人,大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連,被革職抄家,家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》,死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛,是中國古典小說中偉大的現實主義作品。

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