《父子有親五句》是明朝文學家歸有光所作的一篇八股文。
基本介紹
- 作品名稱：父子有親五句
- 創作年代：明朝
- 作品體裁：八股文
- 作者：歸有光
- 作品出處：明文鈔
作品全文,作者介紹,
作品全文
聖人所以立教於天下者，因天之敘而已。夫天敘有典，聖人因而教之，則亦天而已矣，而人何與哉?自古之稱至治者日唐虞，而唐虞君臣相與咨嗟於一堂之上，不忍斯世之胥禽獸也。於是有董教之官焉，於是有迪教之方。蓋聖人固不忍坐視斯民之顓蒙以愚天下，亦不出一己之私智以強天下．惟於其天之所在，而加之意焉耳：是故其實不出於人倫El用之間，而其大不越父子君臣夫婦長幼朋友之際。以言乎父子，其相屬以恩也，慈孝合而為親，是固其不可解於心者也，聖人亦使之相親而已矣；以言乎君臣，其相臨以分也，忠敬合而為義，是故不可逃於天地之間者，聖人亦使之相安以義而已矣。夫婦者，天作之合，其偶也，不可亂也。聖人明之以室家之道而別焉，燕私之好不形也。長幼者，天秩之分，其序也．不可紊也。聖人明之以齒讓之節而序焉．徐行之間亦其道也：至於朋友之交，其聚之也，本以其心：則其與之也，固無樂乎偽矣。故信以成義而交必以信，是又聖人之教也。若是者，莫非因天之道以施正德之事，順帝之則而非強世之為。天下未有聖人之教，則固有不親者矣，有不義者矣，有無序無別而無信者矣。然而其天也，人心不死也。天下既有聖人之教，亦盡其為父子者耳，盡其為君臣者耳，盡其為夫婦長幼朋友者耳。是故其天也，帝力何有也。吁，此唐虞之所以教者固如此也。抑亦以見聖人之勤勞於天下也，而暇耕乎?
作者介紹
歸有光(1506—1571)，字熙甫，又字開甫，號震川，又號項脊生，崑山(今江 蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565)，60歲才考中進士，曾任長興知縣、南京 太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”，其文樸素簡潔，善於敘 事，文風平易自然，清新淡遠。當時被稱為“令之歐陽修”，後人贊其散文為“明 文第一”。有《震川集》。
