基本介紹
主要事跡,藝術形象,
主要事跡
百姓以為是神火照路,就在大榕樹下搭一座神龕,供奉一男性神仙塑像。最初神無名號,後鄉人眾議命名為天君。為了區別於福州其他地方的天君神,鄉人又議為天君加一姓氏。因天君以亮光照耀路面,使鄉人免於落水,故取“照”為姓,名照天君。後來,幾棵古榕樹相繼枯死,民眾將照天君神像遷至不遠處接龍亭內供奉。照天君最初被奉為閩越境境主,名不見經傳,影響不大。近十多年來,香火日盛,福州附近長樂、福清、羅源等縣也有香客來此禮拜。周圍居民信奉更虔,一些家庭供奉照天君神像,朝夕燒香禮拜。農曆七月十九日照天君誕辰(實際上是神像的點眼開光日),來接龍亭禮拜的人最多。在福州諸地方神祇中,香火之盛,莫過於此。
藝術形象
接龍亭前面有二排神龕,其中一排供奉九王爺、東嶽溫康二王、黑白仙師等神祇,另一排供奉天上仙女、浦東浦西仙師、裴仙師、王母娘娘、齊天大聖、水面將軍、順天聖母、陳緒者等。接龍亭後面有呂祖殿和觀音閣。呂祖殿供奉著趙天君、王天君、白天君、白馬王爺、關帝、呂祖、白鶴仙師等。這些神祇都是“文化大革命”時遷來的。如水面將軍是從茶亭搬遷來的,王天君是從於山搬遷來的,呂祖是從烏山搬遷來的,趙天君是從洗馬橋搬遷來的,白鶴仙師是從三叉街搬遷來的。每逢這些神靈誕辰,這裡都要舉行儀式,祭祀一番。