“空門”之“門”，大自由之“門”，無門之門。耶穌講：“你們要進窄門……引到永生，那門窄，路小，難，找著的人也少。”通過永生之門，就入天國。天國在哪裡？耶穌告訴我們：“天國就在你們心中。”依耶穌教誨我們體會，基督看重的，是放得下拿得起而懷大愛的心。“上帝就是愛”，愛與慈悲令心純淨。純淨的天國與純淨之心同在。天國無形，純淨之心無形。“窄門”之門，永生之“門”、天國之“門”，無形之門，無門之門。
基本介紹
- 書名：無門之門：覺者語摘與附會
- 作者：瞿小松
- ISBN：9787544331746
- 類別：圖書> 宗教> 佛教
- 頁數：262
- 定價：26元
- 出版社：海南出版社
- 出版時間：2010-02-01
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
- 條 形 碼：978-7-5443-3174-6
內容簡介,前言,本書目錄,作者簡介,
內容簡介
這本小冊子，是一個普通人閱讀老子、釋迦牟尼佛與耶穌大智慧的個人體會。
冊子的副標題“覺者語摘與附會”。“語摘”一語如同通常意義的“文摘”，閱讀者摘取自認有深切體會的章句。“附會”的意思是“附上體會”。“覺者語摘與附會”，摘取覺者片語，附上個人體會。“覺者”是佛家用語，意即抵達徹悟的人。
抵達徹悟的人所抵達的智慧，應該是大家稱為大智慧的智慧。我想，堪稱大智慧的智慧，一定具備極豐富極細緻的層面，引領不同層面的人作不同層面的理解，啟發不同層面的人自覺與身本具的智慧與靈性。
這本小冊子裡頭的體悟與領會，是一個初上路的行人粗淺的心得。它無能作專業考據，因為它並非出於史學家或考古學家；它也無能作專業理論，因為它並非出於神學家或者宗教學家。它不是在做學問。實實在在的，它僅僅是一個普通人的閱讀心得，是一個普通人經閱讀大智慧而逢引領悟的真實體會，是一個普通人深懷感激的真實體會。在這個體會深處，有一個感慨：這些大智慧太精彩，如果錯過，實在是人生極大的遺憾。所以這本小冊子，也是因深感幸運而欣喜的體會。
前言
這本小冊子，是一個普通人閱讀老子、釋迦牟尼佛與耶穌大智慧的個人體會。
冊子的副標題“覺者語摘與附會”。“語摘”一語如同通常意義的“文摘”，閱讀者摘取自認有深切體會的章句。“附會”的意思是“附上體會”。“覺者語搞與附會”，摘取覺者片語，附上個人體會。“覺者”是佛家用語，意即抵達徹悟的人。
抵達徹悟的人所抵達的智慧，應該是大家稱為大智慧的智慧。我想，堪稱大智慧的智慧，一定具備極豐富極細緻的層面，引領不同層面的人作不同層面的理解，啟發不同層面的人自覺與身本具的智慧與靈性。
本書目錄
一 自序
二 《道德經》附會
天道
1.本原
2.本原非為非不為
3.道性一、二、三
4.無聲空象
5.天道無味
6.天道無爭
7.至柔無形
8.大水善下
9.非主非仆
10.天道無生
11.天道無德
12.天地不仁
13.天道無親
14.道法自然
人道
1.物與名
2.道與宙
3.不昧有無
4.空之用
5.博者與知者
6.為道日損
7.寧寂清虛
8.善為士者
9.善為道者
10.執言者忘意
11.抱元守一
12.回元歸初
13.見素抱樸
14.和光同塵
15.欲大則小欲多則少
16.逆道者敗
17.上善若水
18.至柔者涵
19.守雌
20.榮與辱
21.禍與福
22.不貪者足
23.小國寡民
24.平常心
25.出即生
26.言者與知者
27.知不知
28.自見者自是
29.聖人無己
30.自勝者強
31.勿失其所
32.自外其身
33.真美無知上善無念
34.至善至信
35.物我相安
36.善建者不毀
37.天道無害人道不爭
王道
1.百姓即天下
2.德善德信
3.天地王法
4.大國小鮮
5.自靜
6.自節
7.隨順
8.輔
9.一、二、三、四
10.大軍凶年
11.無兵者無敵
12.真大國者善下
13.天下神聖
14.欲取信勿輕諾
15.三寶
16.自退其身
17.王道之真
18.順天道眾望隨
19.結一知歸
三 《金剛經》附會
題
1.本色
2.菩提心
3.無相
4.無相布施
5.伏筆一
6.相皆虛妄
7.法即筏喻
8.本原非法非非法
9.諸法本原
10.本原無果位
11.淨土無相
12.心無所住若虛空
13.伏筆二
14.命名
15.須菩提之淚
16.實相非相
17.無所畏懼者
18.大忍生於大慈悲
19.小見大悲
20.道非虛實
21.日光明照
22.伏筆三
23.帶罪消業
24.伏筆四
25.舊問重提
26.無念無頹
27.菩提心無相
28.得無所得
29.萬法皆法
30.服務眾生謙卑下下
31.無相莊嚴
32.無我者真菩薩
33.無心可得
34.謎底一
35.本原無語
36.法無高下
37.無念之為
38.我是個甚么？
39.執相者離道
……
四 《聖經·新約》附會
後記
作者簡介
瞿小松，作曲家。1952年出生於貴陽，畢業於中央音樂學院作曲系，曾旅居海外十年，現為上海音樂學院教授。主要作品有歌劇《俄狄浦斯》《俄狄浦斯之死》《命若琴弦》及室內樂作品《MENG DONG》《行草》等，作品在全球廣泛演出，被西方樂評稱為“寂靜的大師”“無可歸類的使者”。
“雲飄雲散，音生音逝，唯寂靜永在。”這是他創作時對自己心境的表述。
2004年曾出版隨筆集《一路踉蹌》。耽於佛道老莊，在其音樂作品中亦有體現，本書為其近年生活、創作之感悟。
