《無量壽義記》，佛典註疏。
《無量壽義記》，佛典註疏。簡介作者不詳。約二卷。是對《無量壽經》的論釋。僅存於敦煌遺書中。現知敦煌遺書存三號：(1)斯2158號，首尾均殘，自《無量壽經》卷上勝果段之“七寶諸樹”疏釋至“其道場樹高四百萬里”。(2)斯26...
觀無量壽經義疏又稱觀無量壽經義記,或稱淨影觀經疏,隋代慧遠撰, 凡二卷。收於大正藏第三十七冊。系由地論宗之立場解釋觀無量壽經,為現存最早之觀經註疏。作品名稱 觀無量壽經義疏 作品別名 觀無量壽經義記 作者 慧遠 創作年代 隋代 作品出處 大正藏第三十七冊 ...
《無量壽經義記下卷》是佚名創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 者乃至七寶合成池體也。此池體亦二明池體。以七寶合成也。三明池體中辯明法相說。昔空無常十力四無第十子段。從其池岸上訖。彌覆水上。此諸菩薩及聲聞眾者。此是信說門中第三段。明無量壽國。純大乘學無三乘差別也。就此章復為六子段明義 ...
無量壽經義記 《無量壽經義記》是一本玄幻小說，作者是佚名。
無量壽觀經義記 《無量壽觀經義記》是一本玄幻小說，作者是佚名。
無法直接綴合。(3)日本龍谷大學圖書館藏甲本，首尾均殘，內容相當於斯327號之前部。(4)日本龍谷大學圖書館藏乙本，首殘尾存。有尾題“無量壽觀經贊述”。本書歷代大藏經未收。敦煌出土後，日本《大正藏》據斯327號錄文收入第八十五卷，擬題作《無量壽觀經義記》。今可據其餘諸號補正題目及內容。
（佛名經卷十一、卷十二、大智度論卷五十、無量壽經義疏卷上、無量壽經義記卷上）p1515 救度世間眾生而得自在的佛。過去佛之一。音譯作樓夷■羅佛，又作世間自在王佛、世饒王佛、饒王佛。據《無量壽經》卷上所載，此佛為法藏比丘的本師，其文雲（大正12·267a）︰‘有佛名世自在王如來應供等正覺。（...
斯二六九三 無量壽經義記下卷題記/四一八 斯二六九四 華嚴略疏卷第三題記/四一九 斯二六九五 真言要決卷第三/四二〇 斯二七〇一 淨名經關中疏卷上題記/四四七 斯二七〇二背 一 壁畫榜題抄/四四九 二 雜寫（聞求寶者須投大海等）/四五一 三 三囑歌/四五三 四 天帝釋竊織師婦俗文/四五六 五...
2759 85 無量壽經義記卷下 1卷 2760 85 無量壽觀經義記 1卷 2761 85 勝鬘義記 1卷 2762 85 勝鬘經疏 1卷 昭法師撰 2763 85 挾注勝鬘經 1卷 2764A 85 涅盤經義記 1卷 2764B 85 大涅盤經義記卷第四 1卷 2765 85 涅盤經疏 1卷 2766 85 藥師經疏 1卷 2767 85 藥師經疏 1卷 2768 85 維摩...
慧遠一生博宗諸學，著書頗豐，著有《大乘義章》、《十地經論義記》、《華嚴經疏》、《大般若經義記》、《勝曼經義記》、《無量壽經義疏》、《維摩經義記》，共20部100餘卷，其中《大乘義章》被稱為佛教的百科全書。關於慧遠的傳法故事及為護法所作的貢獻，史有記載的主要是慧遠因北周武帝滅佛而奮起抗爭...
1750 37 佛說觀無量壽佛經疏 1卷 隋‧智顗說 1751 37 觀無量壽佛經疏妙宗鈔 6卷 宋‧知禮述 1752 37 觀無量壽經義疏 1卷 隋‧吉藏撰 1753 37 觀無量壽佛經疏 4卷 唐‧善導集記 1754 37 觀無量壽佛經義疏 3卷 宋‧元照述 1755 37 阿彌陀經義記 1卷 隋‧智顗說 1756 37 阿彌陀經義述...
北敦〇六三七八號 十地經論釋（擬） 三六五 北敦〇六三七八號背一 大般涅槃經義記卷一 三八六 北敦〇六三七八號背二 觀無量壽經義疏 三八七 北敦〇六三七八號背三 維摩詰義記鈔（擬） 三八八 北敦〇六三七九號 維摩詰所說經卷上 三九六 北敦〇六三八〇號 無量大慈教經 四〇三 ...
一蓮托生，含義是死後同往極樂，同乘一個蓮花座。此即阿彌陀經 所謂“諸上善人俱會一處”。與五會法事贊文中之“各留半座乘華台，待我閻浮同行人”義同。往生淨土 沙門遵式，輒釆大本無量壽經，及稱讚淨土等諸大乘經，集此方法，流布諸後，普結淨緣。一嚴淨道場。二明方便法。三明正修意。四燒香散華。
註疏 現存主要有隋慧遠《無量壽經義疏》2卷，吉藏《無量壽經義疏》1卷；清彭際清《無量壽經起信論》3卷。新羅憬興《無量壽經連義述文贊》3卷，玄一《無量壽經記》（上卷殘存，下卷已失），元曉《無量壽經疏》1卷。日本有源空《無量壽經釋》1卷，了慧《無量壽經鈔》7卷，聖聰《無量壽經直談要註記》24...
《觀無量壽佛經》說：“諸佛如來是法界心，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好，是心作佛，是心是佛。”《觀經疏》智者大師《觀經疏》說：“諸佛法身與己同體，現觀佛時，心中現者，名心是佛。”《維摩經·佛國品》說：“隨其心淨則佛土淨。”《起信論義記》《起信...
因將前出《玄義》分為三部，即《四教義》六卷、《四悉檀義》二卷、《三觀義》二卷、《請觀音經疏》一卷、《觀無量壽佛經疏》一卷、《阿彌陀經義記》一卷、《仁王護國般若經疏》五卷、《金剛般若經疏》一卷、《菩薩戒義疏》二卷、《摩訶止觀》（初名《圓頓止觀》）二十卷、《釋禪波羅蜜次第法門》十卷...
1819 40 無量壽經優婆提舍願生偈注 2卷 北魏‧曇鸞批註 1820 40 佛遺教經論疏節要 1卷 宋‧淨源節要，明‧袾宏補註 1821 41 俱舍論記 30卷 唐‧普光述 1822 41 俱舍論疏 30卷 唐‧法寶撰 1823 41 俱舍論頌疏論本 30卷 唐‧圓暉述 1824 42 中觀論疏20卷 隋‧吉藏撰 1825 42 ...
註疏 現存主要有隋慧遠《無量壽經義疏》2卷，吉藏《無量壽經義疏》1卷；清彭際清《無量壽經起信論》3卷。新羅憬興《無量壽經連義述文贊》3卷，玄一《無量壽經記》（上卷殘存，下卷已失），元曉《無量壽經疏》1卷。日本有源空《無量壽經釋》1卷，了慧《無量壽經鈔》7卷，聖聰《無量壽經直談要註記》24...
因將前出《玄義》分為三部，即《四教義》六卷、《四悉檀義》二卷、《三觀義》二卷、《請觀音經疏》一卷、《觀無量壽佛經疏》一卷、《阿彌陀經義記》一卷、 《仁王護國般若經疏》五卷、《金剛般若經疏》一卷、《菩薩戒義疏》二卷、《摩訶止觀》（初名《圓頓止觀》）二十卷、《釋禪波羅蜜次第法門》十...
佛教經典。亦稱《小無量壽經》，簡稱《小經》。與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱淨土三部經。一般認為在1～2世紀印度貴箱王朝時期已流行於犍陀羅地區。譯本 漢譯最早為後秦鳩摩羅什所譯。1卷。異譯本有南朝宋求那跋陀羅譯《小無量壽經》1卷（已佚）；唐玄奘譯《稱讚淨土佛攝受經》1卷。梵文本在9世紀由...
斯四○八七大乘無量壽經題記 斯四○八八大乘無量壽經題記 斯四○九一背雜寫 斯四一○二法華義記第三題記 斯四一○六背一童蒙書摘抄 二習字（人名等）斯四一一五雍熙二年（公元九八五年）五月十五日沙州三界寺授女弟子法清八戒牒 斯四一一六庚子年（公元九四○年）十月廿六日報恩寺徒眾分付康富盈羊籍契 斯四...
同年入寂，世壽七十。師屬地論宗南道派，晚年又就曇遷稟受攝大乘論，博綜當代諸學，亦精通文理，世稱釋義高祖。著有大乘義章二十六卷、十地經論義記十四卷、華嚴經疏七卷、大般涅盤經義記二十卷、法華經疏七卷、維摩經義記四卷、勝鬘經義記三卷、無量壽經義疏一卷等，凡二十部百餘卷。其中，大乘義章...
但是，《六波羅蜜經》卷一及卷十謂法性無定性；《無量壽經》卷下雲（大正12·273a）︰‘諸法性、一切空無我。’《大智度論》也說，諸法無實相，諸法空空畢竟如是，同為一空是為法性。因為無定性、平等一如，所以能成差別的萬法。如三論宗不許談諸法實有，而說真空為法性。此外，周遍十方的佛身也被稱...
全書以《觀無量壽經》義旨統以貫之，著重於破除異義，弘揚淨土教義。《安樂集》上卷共有三大門。第一門從所處的時代和眾生的根機來說明淨土法門易修易行。書中說，假如教義與時機相應，就容易修行證悟，反之則難以入門。書中認為現時眾生，因離佛陀時代久遠，故而正應當懺悔修福、稱念佛號，才能滅罪得福，求得...
是為止有關智者大師生平資料最為完備而詳盡的彙編整理；其二，收錄智顗所撰四篇淨土發願文，在已知的智者大師淨土發願文，《大藏經》及《續藏》只存有三篇，此次之第四篇發願文是流於海外的珍貴敦煌文獻。圖書目錄 序 總例 參考書目 阿彌陀經義記 五方便念佛門 淨土十疑論 觀無量壽佛經疏 附錄 ...
00108 佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經一卷 （印）釋法天譯 遼寫本 應縣木塔文物保管所 00109十戒戒本遼寫本應縣木塔文物保管所 00110 大方便佛報恩經七卷 遼刻本 應縣木塔文物保管所存一卷（六）00111 佛說觀世音經一卷 （姚秦）釋鳩摩羅什譯 遼刻本 應縣木塔文物保管所 00112高王觀世音經一卷 遼...
”《觀音授記經》曰：“西方過此億百千剎，有世界名安樂，其國有佛號阿彌陀。”《秘藏記上》曰：“華藏世界者，最上妙樂在其中，故曰極樂。當知極樂與華藏，雖名異而非異所。”《天台彌陀經義記》曰：“彼有三名：極樂對苦，安養從用，無量壽逐人為國。”淨土宗的理解 淨土宗認為通過禪定很難涅盤，因此...
斯二九四九 大乘無量壽經題記 四六二 斯二九五六 妙法蓮華經卷第七題記 四六三 斯二九六一 一 齋文抄 四六六 二 維摩詰經論義文 四六八 斯二九六二背 大般若波羅蜜多經卷四五〇勘經題記 四七一 斯二九七二 長阿含經卷十九勘經題記 四七二 斯二九七二背 雜寫（經目等） 四七三 斯二九七三...
