無用的神學(2022年廣西師範大學出版社出版的圖書)

內容簡介

本雅明的《神學-政治學殘篇》是生命神學現代性的真正開始。這個片斷文本包含著解構現代神學政治的所有思想種子。本雅明對彌賽亞王國與世俗秩序的絕對區分，使得神學化的政治與政治化的神學都變得不再可能，都變得“無用”了。

從《神學-政治學殘篇》開始，本書踏上了“無用之思”的旅程，這事關現代性的生命療愈與救贖。

本書探討的問題是現代哲學如何面對現代性危機。所謂“現代性危機”是對資本主義時代總體異化現象的一種描述，既包括現實世界的動盪與苦難，也意指現代世界“祛魅”以來，藝術“靈暈”的消失和人性上的“無家可歸”狀態。這種狀態在20世紀兩次世界大戰之間表現得特別明顯，身處這一時代的本雅明留下的哲學手稿《神學-政治學殘篇》就是面對時代危機的深刻回應。本書以此《殘篇》為切入點，解析本雅明思想中對政治神學和暴力的批判，特別揭示了其“自然性”思想與莊子“無用之思”的相通之處，並以此線索連通了中後期海德格爾的反思與德希達的解構哲學，進而追問當代哲學重新開始的條件，在層層遞進的對話中，探尋思想的出路和餘地。

作者簡介

夏可君，哲學家，評論家與策展人。

武漢大學哲學博士，曾留學於德國弗萊堡大學與法國斯特拉斯堡大學，現為中國人民大學文學院教授。著述十餘部，從“無用”出發，撰有《虛薄：杜尚與莊子》《庖丁解牛》《一個等待與無用的民族：莊子與海德格爾的第二次轉向》《無用的文學：卡夫卡與中國》，以及英文著作ChinesePhilosophyandContemporaryAesthetics,Unthought ofEmpty。

夏可君嘗試讓“無用”“虛化”以及“余讓”等中國範疇，生成為當代世界哲學的核心概念。

圖書目錄

序言　打開本雅明《神學-政治學殘篇》的七封印

0.1 絕對差異：上帝之國與世俗歷史

0.2 心感：逆轉的張力與整體性復原

0.3 虛無或無用：救贖之道

楔子　種子或靈丹：生命宇宙技術

一　本雅明的無用教義：彌賽亞性與自然性的雙重還原

1.1 未完成的教義論綱

1.2 彌賽亞的還原

1.3 沉默自然的還原

二　歌德的詩性源現象：自然的彌賽亞化

2.1 絕對的文學與自然的幻象

2.2 純然生命還原為自然化的生命

2.3 淚水的面紗與救贖的密碼

三　卡夫卡寫作的道家化：彌賽亞的自然化

3.1 詭異之道：“認認真真做某事同時又空無所成”

3.2 三重解釋學：本雅明與卡夫卡寫作的中國動機

3.3 不可摧毀之物：布萊希特與道家式的友善

四　模仿的神學：無意記憶與現代性的救贖

4.1 藝術作品：在相似與遊戲之間

4.2 主體化的無意識與客體化的銘刻

4.3 整體性修復的胚胎：自然化的第三記憶

無用的神學(2022年廣西師範大學出版社出版的圖書)

基本介紹

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