無棣八景（Wudi eight sights turn），山東省濱州市無棣縣境內景點，始見於1672年（清康熙九年）的《海豐縣誌》，其卷首繪有八幅圖畫，依次題為：芹泮槐蔭、叢林塔影、龍灣夜月、馬谷朝雲、西橋牧笛、北海漁歌、漢壘盤旋、秦台眺望，最後署“錢塘費而奇寫”。錢塘，即杭州費而奇者，何許人也，不得其詳，蓋杭州一鑀版師也。觀其畫技，樸拙粗放。
基本介紹
- 中文名：無棣八景
- 外文名：Wudi eight sights turn
- 地理位置：山東省濱州市無棣縣
- 氣候條件：溫帶季風
- 始見於：1672年
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景點介紹
無棣八景，始見於1672年（清康熙九年）的《海豐縣誌》，其卷首繪有八幅圖畫，依次題為：芹泮槐蔭、叢林塔影、龍灣夜月、馬谷朝雲、西橋牧笛、北海漁歌、漢壘盤旋、秦台眺望，最後署“錢塘費而奇寫”。錢塘，即杭州費而奇者，何許人也，不得其詳，蓋杭州一鑀版師也。觀其畫技，樸拙粗放。 清道光歲貢邑人李異，以八景為題寫了八首詩。到1925年（民國十四年），又以詩畫配的形式搬進《無棣縣誌》。於此就無棣八景怦，多言其概：
無棣老八景
景點概括
芹泮槐蔭
其景觀原在今無棣鎮舊城區東門裡路北，面臨舊縣衙；過去稱文廟，也叫學宮。《詩經·魯頌》：“思樂泮水，薄采其芹”，是頌楊魯公修宮泮水之濱而教化。後世取“芹泮”二字以稱文廟。元至順間，棣州判官王士元為學宮撰寫《詔加大成至聖文宣王碑記》說：“至順辛未（1331），縣尹臣宋惟正……割俸募工，遂刻音於石，樹諸先至廟庭”。由此可知，元末，泮已經初具規模；其後，明清兩朝先後十六次增築和重修。其規模相當宏闊；大成殿五楹為主體，翠金瓦，龍首鴟角，風鈴飛檐，明柱合抱，漆秒塗丹，額書“萬世師表”。殿前東西兩面各五楹，殿前大成門三楹，中額書“太和元氣”；再前為欞星門三楹，重檐飛角，內設泮池，前置屏壁。門外兩側，樹“下馬碑”各一。大成殿以東以北，敷輔崇聖祠、鄉賢祠、明倫祠、問奇堂等建築。高大的紅牆內外，翠柏森森，綠槐蔭蔭，古雅幽靜，是萃文薈士的好環境。 詩云：“槎枒古樹幕宮牆， 宇內常存奕葉光。 滿地春風兼化雨。 杏壇分得一枝香。”。
叢林塔影
位在無棣鎮舊城區東南隅。此地原有大寺、高塔；古木蓊鬱、輕煙淡霧、暮鼓晨鐘、經聲佛號，是馳名遐邇的香火勝境。《無棣縣誌》載：寺和塔，公元639年（唐貞觀十三年）建。原名普照寺，1368年（明洪武初）更名大覺寺。前後大殿；青磚灰瓦，飛檐斗拱，周環明桂，雕琢彩繪，古樸玲瓏。內祀大佛三尊，殿壁環置若干小佛，千姿百態，維妙維肖。塔高十三級，基層門額書“文筆沖宵”，整體建築古樸軒昂，穩定挺撥，蔚為壯觀，可與西岸大雁塔媲美。明楊巍在《海豐縣重修寶塔記》里說：“吾海豐無名山大川，幸有此塔直出雲宵之外，亦可以為奇觀矣！”清嘖治時，邑人張為仁等利用大寺僧會，攻讀經書，切磋詩文，名曰“文筆社”。 詩云：“筆鋒秀出郁人文，形式平將饜塔分。欲抉天章窮碧落，凌空一管掃煙雲”。
龍灣夜月
龍灣，指黃龍灣，位於今大山鎮西南四公里處。清顧祖禹《讀史方興紀要》說：“黃龍灣，在海豐縣北六十里，其水雖旱不涸”。《山東通志》言其形勝曰：“龍灣引無棣而入海”。據傳很早很早的某年某日，晴空萬里，陽光烈烈，忽然陰雲四，電閃雷鳴，滂沱雨注。一條金龍乘雲趁雨，時而騰空，時而潛水，時而翻滾，縱橫叱吒，儘儘狀。傍晚，天晴雨收，微風徐吹，波光粼粼，月影似，黃龍隱伏，情趣別致，因謂“龍灣夜月”。 詩云：“望月池邊月倒懸，清輝照穩水中天，金波激岩明珠涌，知是驪龍夜不眠”。
馬谷朝雲
位居無棣鎮北七十里的大山鎮。《無棣縣誌》載：“馬谷山，高三里，周圍六七里。山半東西兩峰，西峰下有洞，廣二丈，深四五丈許，相傳有龍馬自中出，故名馬谷山；冊後兩脊環抱，陂陀而下，至半岩為鉤台，其中平田數畝，外周石齒嶙峋：東西兩澗深數丈”。明末清初的大學者顧炎武在《肇域志》里說：“府海豐縣有馬谷山，即古碣石”。今查，因開山劈石，削峰斫巔，山高僅存62.4米，較原貌大有遜色。舊時，山嵮有碧霞元君宮，前有玉皇閣峰有文昌閣；西峰有呂祖閣；中坳有關帝廟，山下有青蓮庵；西峰下洞有達摩師祖龕，傍有瘋和尚像。清晨，煙霧繚統，岩青石碧；旭日射嵮，雲蒸霞蔚，確為海濱之大觀。 詩云：“孤峰靉靆涌螺鬟，朝出行雲意自閒。淡泊不遣遊客夢，聊將多事笑巫山”。
西橋牧笛
西橋，即棗園橋，跨於今無棣鎮西慶、棣兩縣接壤的馬頰河上；東南銜接青坡路，是登、萊、青、三府赴京的要衝。1484年（明成化十三年），兩縣協建木橋三孔。此後相繼增築磚石，並於兩端修建馳道。清嘉慶年以後，由私人捐資，多次有協修，夾道種柳千株。海豐縣知縣毆陽大勛，贈慶雲縣橋工張志賢等以匾額，題曰：“後先繼美”。橋邊河畔，蒼松翠柏深處有王公祠，祀死於“土木之役”的明戶部尚書王佐。夾道綠柳楊翠柳，兩岸谷浪菽濤；橋下清流潺潺，魚游蝦戲，桻上行人絡繹；笠影幢幢，牧笛聲悠，逸與端飛，一派昇平氣象。 詩云：“楊柳風來笛韻清，兩橋牛背一枝橫；牧人新得維魚夢，吹出豐年雅樂聲”。
北海漁歌
北海，系指無棣東北沿海漁鋪（村），即大沽河、高索、旺子、棘家、沙土、岔尖、套河等地。據舊縣誌載：沿海漁鋪（村），舟以千計。明清兩朝，於大沽河口設巡檢司。東有龍王廟，基高四丈，建有燈台；岸上有自然泉，近海處水鹹，惟此泉甘潔，往來行舟多取給於此。海上初曙，千帆竟發，笑語聯，舉綱張目，其樂何極！日墓返港，舳艫相繼，魚蝦盈倉，歌聲互每件事，其情何激！ 詩云：“時清大海不楊波，唱晚漁舟欵欵過，東國魚下下利，大風譜入太平歌”。
無棣老八景
漢壘盤旋
漢驛，即信陽城，位於今無棣鎮北十七里處，南臨篤馬河（今小米河），北帶履釜河（今朱龍河）。城垣內外出土有齊刀幣、青銅器、鏑鏃、背水壺等，多系西漢以前物品。《無棣縣誌》載：”相傳韓信下齊所築，形如磬折而缺其西南。舊有信城裡，或雲即漢陽信縣故城”。今僅存西南一段殘垣。肖吧人中憲張蚋蛟映曾建別墅於西馮城垣上，額題“桃塢”，以旁立有“桃塢碑”和“信陽城碑”。塢前藤蘿叢生，城基內外遍植桃、李、杏等。春則桃紅梨白，夏則綠蔭青紗，秋則谷浪菽濤，冬則玉鋪銀裝。盤醒憇息，皆有佳趣。 詩云：“層壘猶堪國土夸，空留斷戍閱年華，千戈此日消沉久，桃杏春風儘是花”。
秦台眺望
秦台，在無棣鎮東北九十里的海濱。宋樂史於其所著《太平寰宇記》中說：“無棣有蒲縈台，“始皇東遊海上，於台縈莆系馬。今猶有蒲似水楊而勁，堪為箭”。扭此推測，在北宋以前秦台尚高，周匝縈蒲且相當茂盛。《無棣縣誌》載：“相傳秦始皇遣徐沛入海求神仙，築此台以望之”。其台，北臨履釜河（今朱龍河），南依篤馬河（今小米河），西仰碣石（今馬谷山），東俯渤海。登臨極眺，曠莽浩渺，時而沙鷗聯翩，懸帆幢幢；時而淡煙薄霧，浪奔濤涌；時而瓊樓玉閣；東水馬龍；時而仙姿綽約，飛袂楊帆…； 詩云：“縹緲三山不可通，茫茫大海望無窮，祖龍已作神仙死，空有荒台宿草中”。
無棣老八景
《海豐縣誌八景圖說》云：“讀列邑志，以八景名者從矣，維棣亦有之。……，與其見諸辭章，形容不肖，不妨寄之圖畫，與會良多。現者能勿遺乎。曰：“是跡無聲之詩也”。舊時修志，文辭不是達，而以畫代詩，繪列八景，若有淵源，蓋出於宋廸的《蒲湘八景圖》吧。
清代修志盛行，有些修志者便循舊蹈昔，不求實際，拼湊起“八景”來。清代方誌學家章學誠認為：“浮誇形勝，附會景物者，在所當略。其有古蹟勝概，確乎可賃；名人題詠，卓然可記者，亦從少書分法之例，酌量附於正考之下。所以釐正史體，別於稗乘耳（《章氏遺書·修志十議》）。
無棣八景始於《海豐縣誌》，歲貢李異據景觀寫詩，至民國十四年修志又以詩畫配的形式，把“八景”搬入《無棣縣誌》。
