無形無聲是中國古代哲學、美學用語。與“有形有聲”相對。道家認為“無”是萬物的根本或本源，宇宙萬物是“無”和“有”的統一。《淮南子》由此論述了美和藝術的產生和特點：“夫無形者，物之大祖也。無音者，聲之大宗也。”“無形而有形生焉，無聲而五音鳴焉，無味而五味形焉，無色而五色成矣”。認為“有生於無，實出於虛”《原道訓》)。
無形無聲的道是美和藝術的根源，由道產生出來的美是最高境界的自然之美，它是訴之人們感覺器官的物質對象，無限豐富而又不可窮盡。從審美角度來說，“視於無形，則得其所見矣；聽於無聲，則得其所聞矣”，“聽有音之音者聾，聽無音之音者聰，不聾不聰，與神明通”（《說林訓》）。美是屬於感覺範圍而又超出於感覺的東西。
