《烏氏廟碑銘》是唐代韓愈創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：烏氏廟碑銘
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：韓愈
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
烏氏廟碑銘
元和五年，天子曰：“盧從史始立議用師於恆，乃陰與寇連，夸謾凶驕，出不遜言，其執以來！”其四月，中貴人承璀即誘而縛之，其下皆甲以出，操兵趨嘩，牙門都將烏公重允當軍門叱曰：“天子有命，從有賞，敢違者斬！”於是士諧斂兵還營，卒致從史京師。壬辰，詔用烏公為銀青光祿大夫河陽軍節度使兼御史大夫，封張掖郡開國公。居三年，河陽稱治，詔贈其父工部尚書，且曰：“其以廟享。”即以其年營廟於京師崇化里。軍佐竊議曰：“先公既位常伯，而先夫人無加命號，名差卑，於配不宜。”語聞，詔贈光夫人劉氏沛國太夫人。八年八月，廟成，三室同宇，祀自左領府君而下，作主於第。乙巳，升於廟。
烏氏著於《春秋》，譜於《世本》，列於《姓苑》，在莒者存，在齊有餘枝鳴，皆為大夫。秦有獲，為大官。其後世之江南者家鄱陽，處北者家張掖，或入夷狄為君長。唐初，察為左武衛大將軍，實張掖人。其子曰令望，為左領軍衛大將軍。孫曰蒙，為中郎將；是生贈尚書，諱承玼，字某。烏氏自莒齊秦大夫以來，皆以才力顯；及武德以來，始以武功為名將家。開元中，尚書管平盧先鋒軍，屬破奚契丹，從戰捺祿，走可突於渤海上。至馬都山，吏民逃徙失業，尚書領所部兵塞其道，塹原累石，綿四百里，深高皆三丈，寇不得進，民還其居，歲罷運錢三千萬餘。黑水室韋以騎五千來屬麾下，邊威益張，其後與耿仁智謀說史思明降。思明復叛，尚書與兄承恩謀殺之。事發族夷，尚書獨走免。李光弼以聞，詔拜“冠軍將軍”，守右威衛將軍檢校殿中監，封昌化郡王、石嶺軍使。積粟厲兵，出入耕戰。以疾去職。貞元十一年二月丁巳，薨於華陰告平里，年若干，即葬於其地。二子：大夫為長，季曰重元，為某官。銘曰：
烏氏在唐，有家於初。左武左領，二祖紹居。
中郎少卑，屬於尚書。不償其勞，乃相大夫。
授我戎節，制有疆墟。數備禮登，以有宗廟。
作廟天都，以致其孝。右祖左孫，爰饗其報。
雲誰無子，其有無孫。克對無羞，乃惟有人。
念昔平盧，為限為瘁。大夫承之，危不棄義。
四方其平，士有迨息。來覲來齋，以饋黍稷。
作者簡介
韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒後謚“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
