基本介紹
- 中文名:烏·白辛
- 民族:赫哲族
- 出生地:吉林永吉
- 出生日期:1920
- 逝世日期:1966
- 職業:戲劇家
- 代表作品:《冰山上的來客》
人物簡介
人物生平
白辛少時勤奮好學。高中畢業後,迫於父命考入瀋陽佛經學院。生性活潑的白辛,不習慣於沉悶的經院生活,不到半年就離開經學院,考入瀋陽協和劇團當演員,開始他的文藝生涯。先後參加話劇《雷雨》和《艦隊的毀滅》等名戲的演出。不久,應“滿州映畫株式會社”的聘請,參加電影《在地平線上》的拍攝,他扮演一個“勞工”角色。後因該片有“反滿”傾向,被禁止放映。這件事對白辛震動很大,激發他的愛國思想,決定放棄演員生活,入關尋求革命。但因沒有組織引導,流浪一年多後,又返回故里。
1943年白辛于吉林組織起一個教師業餘話劇團,他自編、自導,演出話劇《松花江上》等。在演出話劇《後台》時,被日偽特務、憲兵禁演,劇團也被迫解散。離開舞台後,以柳如絲、庚辛余、吳大海等筆名在報刊上發表詩作,作品有《南行草》和《九月之歌》等。這些作品的發表,引起日偽當局注意,他被特務機關列入黑名單。
1945年夏,白辛結識中國共產黨吉林特別支部地下組織的領導人,參加黨的地下工作。日本投降後,於1946年被任命為吉林文工團團長。
不久,組織決定白辛帶領文工團的部分團員,編入東北民主聯軍第七縱隊。在部隊中,白辛曾任中國人民解放軍第四野戰軍第一縱隊、三十八軍文工團副團長、戲劇教員、編劇、導演、隨軍記者等職。這一時期,他創作大量作品如歌劇《鞋》、《好班長》,話劇《四海為家》等,熱情地歌頌軍民魚水關係和革命戰爭的偉大意義。為此,部隊為白辛評一等功,頒發“工作模範”獎章和二等勳章。
1953年秋,白辛被調到中國人民解放軍“八一”電影製片廠任編導。他多次帶著攝製組,遠赴新疆、西藏等地,拍攝具有邊疆美麗風光和風土人情的影片。藝術記錄片《在帕米爾高原上》和《傘兵生活》,在1956年的全國影片評比中,分別獲得二等獎和三等獎。
1958年,因頭部摔傷,離開部隊,轉業到哈爾濱話劇院,後又調哈爾濱市文學藝術界聯合會,做專業作家。從此,在思想上、藝術上都有很大提高。為了塑造好中國人民志願軍特級英雄黃繼光的形象,在話劇《黃繼光》里大膽嘗試,把舞台藝術手法與電影蒙太奇技巧融合運用,以無場次的戲劇結構,突破了舞台時空的局限,推出一台令人耳目一新的好戲,博得廣大觀眾的讚賞。話劇《黃繼光》連續演出達300餘場。
1960年,白辛根據長期深入邊疆生活積累下來的素材,創作著名的電影文學劇本《冰山上的來客》。為了拍好這部影片,他隨“八一”電影製片廠攝製組,再度深入新疆邊防哨所,和戰士們一起爬山涉水,在十分艱苦的條件下,完成影片的攝製工作。影片公演後,受到廣大觀眾熱烈歡迎。
同年,開始話劇《赫哲人的婚禮》的創作。為了寫好這部話劇,他3次深入赫哲族聚居的烏蘇里江畔,以歌舞相兼的形式,濃郁的民族風格,頌揚中國共產黨的民族政策,使這個瀕臨滅絕的民族起死回生,走向興旺發達。《赫哲人的婚禮》搬上舞台後,從哈爾濱到瀋陽、吉林、北京,都受到觀眾的高度讚揚。
1964年白辛創作話劇《印度來的情人》,次年又創作歌劇《映山紅》。《映山紅》是反映東北抗日聯軍英雄事跡的劇目。為了排好這部歌劇,他和該劇的導演、作曲、演員一起,深入長白山區體驗生活。但這兩部劇,都因牽涉當時國際關係問題,未能搬上舞台演。1965年冬,中國共產黨的好乾部、中國老百姓忠誠公僕焦裕祿的長篇報導發表後,他與幾位作者合作,創作了歌劇《焦裕祿》,並親自協助排練,使這部歌劇很快出台與觀眾見面。上演後,他感到劇本只憑一些間接有限的材料編寫,甚嫌粗糙。於1966年春,親自到蘭考縣,走訪焦裕祿曾經工作過的地方,蒐集大量具體生動的人、事材料,準備修改已經公演的歌劇《焦裕祿》。因“文化大革命”開始,被迫中斷。
在“文化大革命”中,中央文革小組負責人江青點了幾十部“黑”影片的名字,其中就有《冰山上的來客》,並在一次講話中說《冰山上的來客》作者烏·白辛是偽滿州國人員。
白辛對強加在自己頭上的“罪名”,無法申辯。1966年9月22日,在他經常垂釣的太陽島上,人們發現了他的遺體。他身旁放著一隻裝酒的和一隻裝敵敵畏的空瓶子。這位富有才華的著名劇作家以死表示自己的抗爭。時年46歲。