三才剖判，百王代興，治天靜地，和神敬鬼，庇民造物，鹹自靈符，非一人之大寶，實有道之神器。昔我宗祖應運，奄一區宇，歷聖重光，暨於九葉。德之不嗣，仍離屯圮，盜名字者遍於九服，擅制命者非止三公，主殺朝危，人神靡系，天下之大，將非魏有。賴齊獻武王奮揚靈武，克翦多難，重懸日月，更綴參辰，廟以埽除，國由再造，鴻勛巨業，無德而稱，逮文襄承構，世業逾廣，邇安遠服，海內晏如，國命己康，生生得性。迄相國齊王，緯文經武，統茲大業，盡睿窮幾，研深測化思隨冥運，智與神行，恩比春天，威同夏日，坦至心於萬物，被大道於八方，故百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。外盡江淮，風靡屈膝，闢地懷人，百城奔走，關隴慕義而請好，瀚漠仰德而致誠。伊所謂命世應期，實撫千載。禎符雜還，異物同途，謳頌填委，殊方一致，代終之跡斯表，人靈之契已合，天道不遠，我不獨知。
朕入纂鴻休，將承世祀，藉援立之厚，延宗社之算。靜言大運，欣於避賢，遠惟唐虞禪代之典，近想魏晉揖讓之風，其可昧興替之禮，稽之望今便遜於別宮，歸帝位於齊國，推聖與能，眇符前軌。主者宣布天下，以時施行。（《北齊書·文宣紀》，案《高德政傳》雲，德政白帝遣魏收，收至。令撰禪讓詔冊，九錫。建台及勸進文表，《魏收傳》云：齊將受禪，楊奏收置之別館，令撰禪代詔策諸文。）
