為國以禮

為國以禮是孔子法律思想用語。用禮治理國家。《論語·先進》：“為國以禮，其言不讓，是故哂之”。源於西周的“禮治”思想。對後世禮制的發展，“禮儀之邦”的形成有深遠的影響。

“ 為國以禮”的具體內容有：禮是根本的國家制度；禮的範圍擴大到民間，突破了西周的“禮不下庶人”原則；“舉賢才”補充周禮的“親親”原則；禮是“五倫”原則的條文化、制度化。