為人們所鄙視
這句話最主要的是理解不齒的意思，不齒表示不願意提到，表示極端鄙視。 巫醫樂師百工之人，君子不齒。——唐·韓愈《師說》 詳細解釋 1. 不與同列；不收錄。表示鄙視。 《周禮·秋官·大司寇》：“其能改過，反於中國，不齒三年。” 鄭玄 註：“不齒者，不得以年次列於平民。”《禮記·王制》：“不變，屏之遠方，終身不齒。” 鄭玄 註：“齒，猶錄也。” 孔穎達疏：“以年相次是錄其長幼，故云齒猶錄也。” 晉 葛洪《抱朴子·擢才》：“ 文種 ，大賢也，初不齒於 荊 俗，末雍游於鈞如。” 清 蒲松齡《聊齋志異·雲蘿公主》：“ 侯 賤而行惡，眾鹹不齒。” 魯迅《且介亭雜文·<木刻紀程>小引》：“《藝苑朝華》四本雖然選擇印造，並不精工，且為藝術名家所不齒，卻頗引起了青年學徒的注意。” 2. 謂不依年齡排座次、分上下。 《周禮·地官·黨正》：“壹命齒於鄉里，再命齒於父族，三命而不齒。” 賈公彥疏：“黨正行正齒位之禮……不齒者，彼賓賢能，非正齒位法別為一禮，故與黨正正齒位禮異也。”《國語·吳語》：“ 王孫雒 曰：‘夫危事不齒， 雒 敢先對。’” 韋昭註：“齒，年也。不以年次對也。” 3. 指不從教化、不事勞作的游惰之民。 《禮記·玉藻》：“玄冠縞武，不齒之服也。” 鄭玄註：“所放不帥教者。” 孫希旦集解：“不齒者，圜土之罷民。”綜上，為人所不齒的意思是為人們所鄙視。
基本介紹
- 中文名：為人所不齒
- 出處：《師說》
- 年代：唐
- 作者：韓愈
為人們所鄙視。
這句話最主要的是理解不齒的意思，不齒表示不願意提到,表示極端鄙視。 巫醫樂師百工之人,君子不齒。——唐·韓愈《師說》 詳細解釋 1. 不與同列；不收錄。表示鄙視。 《周禮·秋官·大司寇》：“其能改過，反於中國，不齒三年。” 鄭玄 註：“不齒者，不得以年次列於平民。”《禮記·王制》：“不變，屏之遠方，終身不齒。” 鄭玄 註：“齒，猶錄也。” 孔穎達疏：“以年相次是錄其長幼，故云齒猶錄也。” 晉 葛洪《抱朴子·擢才》：“ 文種 ，大賢也，初不齒於 荊 俗，末雍游於鈞如。” 清 蒲松齡《聊齋志異·雲蘿公主》：“ 侯 賤而行惡，眾鹹不齒。” 魯迅《且介亭雜文·<木刻紀程>小引》：“《藝苑朝華》四本雖然選擇印造，並不精工，且為藝術名家所不齒，卻頗引起了青年學徒的注意。” 2. 謂不依年齡排座次、分上下。 《周禮·地官·黨正》：“壹命齒於鄉里，再命齒於父族，三命而不齒。” 賈公彥疏：“黨正行正齒位之禮……不齒者，彼賓賢能，非正齒位法別為一禮，故與黨正正齒位禮異也。”《國語·吳語》：“ 王孫雒 曰：‘夫危事不齒， 雒 敢先對。’” 韋昭註：“齒，年也。不以年次對也。” 3. 指不從教化、不事勞作的游惰之民。 《禮記·玉藻》：“玄冠縞武，不齒之服也。” 鄭玄註：“所放不帥教者。” 孫希旦集解：“不齒者，圜土之罷民。”綜上，為人所不齒的意思是為人們所鄙視。
