火遠理命

火遠理命（日語：ホオリ）一般稱作山幸彥，《日本書紀》稱之為彥火火出見尊，是日本神話中的一位神祇，也是神武天皇的祖父。又名山佐知毗古（（日文）やまさちびこ）、天津日高子穗穗手見命、日子穗穗手見命、虛空津日高等。

基本介紹

• 中文名：火遠理命
• 外文名：ホオリ
• 別稱：山幸彥
• 出處：《日本書紀》

歷史記載

根據《古事記》記載，山幸彥是邇邇藝與木花開耶姬的第三子。邇邇藝疑非己出，為了釋疑，木花開耶姬在產房縱火，火滅時生出了火遠理命（山幸彥）、火照命（海幸彥）和火須勢理命。

山幸彥擅長在山中打獵，海幸彥擅長釣魚。後來兄弟二人互相交換了工具（山海易幸），但皆一無所獲，山幸彥換得的魚鉤還被魚搶去。海幸彥不理會山幸彥以自己佩帶的十拳劍製造五百或一千個魚鉤賠償的提議，執意要求找回原魚鉤。山幸彥遂跑到海邊哭泣，他的行為感動了海神鹽椎老翁，替山幸彥找回了魚鉤並對魚鉤進行詛咒，最終迫使海幸彥向自己稱臣。

山幸彥娶海神綿津見之女豐玉毗賣為妻，生下了鵜草葺不合命。後來在高千穗宮逝世，年580歲，葬於高千穗山之西。

然而，火遠理命在《日本書紀》中以“彥火火出見尊”的名字登場，其兄弟為火闌降命（火須勢理命）、火明命和火照命（海幸彥），共4人，這與《古事記》不同。死後葬於日向高屋山上陵。

邇邇藝、山幸彥、鵜草葺不合命三代，被統稱作“日向三代”；後世的日本人將山幸彥尊為食物之神。

大山祗神社

供奉火遠理命神社

大山祇神社（おおやまずみじんじゃ）是位在日本愛媛縣今治市大三島的神社。為式內社（名神大社）、伊予國一宮、舊社格為國幣大社（現神社本廳的別表神社）。日本全國山祇神社、三島神社之總本社。平安時代朝廷下賜“日本總鎮守”之稱號。

供奉大山祗神社

別宮

別宮即分宮之意，在神宮之社宮中，其所受之崇敬僅次於正宮。

末社

記載於神宮儀式帳中之神社（除正宮、別宮、攝社之外）稱為末社。

所管社

除正宮・別宮・攝社・末社以外之神社稱為所管社。

神宮林

神宮所有地多半為森林，俗稱神宮林，神宮本身則稱之宮域林。神宮林以神路山、島路山、高倉山為主體

參拜方式

按照以前的慣例, 朝向神社的主殿的參拜道路的左側, 一般設定有手水舍(即是參拜神明以前的淨身動作, 以對神明的尊敬)

1. 右手拿著放置在手水舍的水杓, 舀一瓢水, 由掌心向指頭淋下, 將左手洗淨

2. 反之, 左手拿著水杓, 舀一瓢水, 由掌心向指頭淋下, 將右手洗淨

3. 右手舀一瓢水, 放在左手掌心上, 將水送至口中漱漱口後吐掉, 請注意不要將水杓直接與口接觸

兩手將水杓垂直, 像數字"9"及拿香的方式, 將水杓的柄清洗乾淨

在進入拜殿時, 會有賽錢箱(就是香油錢)的放置, 賽錢在日文的意思有"付錢"的意味在, 請當成祈願神明時的奇蒙子(意思意思)一下就可以了, 有的時候會使用五円日幣, 有結緣(ご縁go-en)的意思, 結個好兆頭

賽錢完, 賽錢箱的上面系著鈴鐺, 搖鈴是以清脆的聲音呼喚著神, 有要事秉告

隨後拜禮的方式為(二拜二拍一拜)

1. 直立的姿勢, 90度的兩次鞠躬, 雙手放置於膝，默念“聿娜如願”

2. 兩手合十, 高於胸膛, 左高右低的拍拍手兩下, 祈願

3. 將雙手放置於膝, 行90度一鞠躬禮, 這是拜禮的代表做法

參拜時間

1月－2月上午5點－下午5點30分

3月－4月，8月－10月　上午5點－下午6點

5月－6月，7月－8月　上午4點－下午7點

11月－12月上午5點－下午5點

12月31日－1月6日　24小時均可自由參拜