《火柱》是日本作家木下尚江著長篇小說，於1904年1月1日至3月20日，在東京的《每日新聞》上連載，同年5月，由平民社刊印單行本。
《火柱》以資本家的女兒梅子和社會主義者筱田長二的戀愛為基本情節，以日俄戰爭為背景，在暴露資本家社會和國家官僚機構醜惡內幕的同時，也塑造了反對戰爭、獻身於社會主義運動的人物形象。《火柱》的主人公筱田長二是一個虔誠的基督教徒，也是作者的化身，他揭露教會的腐敗、軍閥、官僚、財閥的沆瀣一氣，開展廢娼運動，組織煤礦工人同盟罷工，開展反戰運動，最後被捕入獄。
基本介紹
- 作品名稱：火柱
- 外文名：火の柱
- 作者：（日）木下尚江
- 文學體裁：長篇小說
- 字數：119000
- 首次發表時間：1904年
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內容簡介
筱田長二的父母在明治時代的“秩父暴動”中犧牲了，這個孤兒從美洲跑到歐洲，歷盡世途的波濤風霜，回到日本後，成了一個基督教社會主義者，日本社會黨的領袖、《同胞新聞》的主筆。他剛剛調到永阪教會來不久，在一次教徒的聚會上，做了“基督的社會觀”的說教。大資本家山木剛造的女兒山木梅子聽了筱田長二的演講之後暗地裡愛上了他。而山木剛造則因筱田長二在《同胞新聞》上屢屢撰文批判政府方面和資本家的種種惡行，便利用自己的權勢唆使永阪教會的牧師長谷川把筱田長二開除出教會，並且，為了巴結海軍部、從海軍部獲得大批訂貨單而發戰爭財，山木剛造要女兒去做海軍大佐松島的填房，遭到梅子的堅決拒絕。
筱田長二被永阪教會開除以後，繼續從事基督教社會主義的宣傳活動，著文、演說，聲討資本主義社會的罪行，反對即將進行的日俄戰爭：他照顧、供養工人兼吉的老母親；他啟發、幫助松島大佐心上的愛妓花吉“自由脫籍”使她得到新生；他鼓動山木剛造經營的九州煤礦的工人們反對資本剝削。這一切，刺痛了日本反動統治當局，他們一方面派遣特務打進組織內部刺探筱田長二的一舉一動，並從中進行挑撥離間，造謠中傷，企圖分裂瓦解《同胞新聞》，孤立筱田長二；另一方面，又在御用報刊上公開污衊、攻擊他。然而，這都沒能使筱田長二氣餒、屈服。因之，山木剛造、松島一夥更加仇恨筱田長二。他們勾結一起，由山木剛造的繼室壽子出面策劃了松島與梅子在壽子娘家大洞別墅“結婚”的醜劇。當松島以暴力企圖玷污梅子時，感到憤慨的梅子用手挖出了松島的一隻眼珠。事發之後，剛造便把女兒軟禁在她自己的書房裡。梅子聽到父親要求警察廳逮捕筱田長二以向松島謝罪的訊息時，深夜從書房逃出來，冒著大風雪來到筱田的住處。她對筱田先生說：“求您饒恕了我！您遭受災難的原因，是由於我愛慕您呀！”並且建議他“暫時往國外躲一躲”免受“不測的災禍”。筱田意識到自己逃脫不了敵人的魔掌，也“無法決斷委身何處最好”。他向梅子也表白了自己的愛情，並托梅子在他入獄之後照應兼吉的老母親。第二天清早，警官來到，筱田長二就被逮走。
人物介紹
- 筱田長二
小說主人公筱田長二的父母都在暴動中犧牲，他先後去了美洲、歐洲回到日本，成了一個基督教社會主義者。他在教會作“基督的社會主義”的說教，資本家山木剛造之女山木梅子聽了演講後愛上了他。其父剛因筱田批判政府、資本家的罪惡，讓牧師將他開除出教會。筱田長二在工人中進行宣傳，反對剝削。當局派人嚴密監視他，還導演了海軍大佐松島和梅子的“婚禮”。梅子聽到警察要逮捕他的訊息，深夜從書房中逃出報信，筱田感到自己無處藏身時，向梅子表白了愛。第二天，他被捕了。
作品鑑賞
《火柱》的主要主題就是反對戰爭，把國家和掌握國家權力的政治集團區分開，暗示愛國與追求國家權力的交替（社會主義革命）並不是矛盾的，木下在《火柱》中批評明治政府“維新的結果是稅收每年增加、年富力強的人被編入軍隊”，被召集來送上戰場的都是貧窮的人，“為國捐軀，是光榮的事情”等等是“混賬話”。這是明治時期社會主義者所代表的人民大眾不滿的聲音。從這意義上來講，《火柱》又是明確表達了社會主義者反對日俄戰爭的思想和情緒的政治小說，集中地代表了當時社會主義者的政治熱情和思想認識。
小說的主人公筱田長二是日本早期社會主義先驅者的形象。這一形象的產生深刻地反映了20世紀初日本工人運動的興起和社會主義思想的傳播的社會現實。這個基督教社會主義者實質上乃是一個信奉耶穌基督、真心同情工人階級的苦難、憧憬解放、反對戰爭、決心要根治產生貧病根源的人道主義者。他所信仰的“社會主義”，決不是真正的社會主義、即馬克思主義。誠如他自己向梅子所闡述的：社會主義就是神的心，就是基督所闡明的神的心。他心目中的社會主義，正是兒玉花外在《社會主義詩集》中主張的“愛與和平的社會主義”。他的一切行動的指導思想乃是人道，博愛。從人道、博愛出發，他關懷他人，他譴責罪惡，他反對戰爭。他明明知道他那《同胞新聞》社的記者吾妻俊郎是警方的坐探，卻仍然接近吾妻，耐心地對他進行說服工作。他明明知道警察廳要逮捕他，他卻說什麼“他們以暴力來，我就只能以溫順應付”，從而束手被擒。對於筱田長二的這種“愛與和平的社會主義”思想，木下尚江是讚賞的。在小說的結尾，他把主人公筱田長二比喻為夜間火柱，照亮著、指引著人民前進的道路，他總是與人民站在一起。作者借筱田的口說：“一粒麥種落在地上，只要他不死，就會生長出許多許多麥子來。在沙漠的旅途上，白天有雲柱出現，晚上有火柱出現。全知全能的上帝的手在不斷地指引著我們。勇敢地前進吧！”
小說的主人公筱田長二是作者的理想人物，木下尚江歌頌了他的社會主義活動。筱田的思想，他所從事的活動與作者早期的思想活動相似。他和青年木下一樣把反對資本主義的壓迫、剝削、侵略局限於合法鬥爭，表現出日本早期社會主義者的思想、世界觀的局限性。
木下筆下的筱田長二是一個具有濃厚浪漫主義色彩的人物。這一形象身上有著強烈的浪漫主義叛逆精神，寄託著作者的主觀理想和熱情。小說描寫梅子對筱田的深深愛情，也具有鮮明的浪漫主義因素。
作品影響
《火柱》被稱為先驅的社會主義小說。圍繞著主人公的遭遇，作者揭露了當時軍閥、政府的罪行，教會的內幕的黑暗等，引起社會上很大的反響。
作品評價
日本文學研究家西鄉信綱等著的《日本文學史》說：《火柱》的創作和出版“這一事實意味著明治三十年代的工人運動，和促使社會主義傾向急劇發展的現實社會相呼應”。這是一部通俗的、具有浪漫主義色彩傾向的文學作品，對當時的社會具有啟蒙意義。
日本文藝理論家平林初之輔：《火柱》使日本社會主義小說成為一個獨立的文學存在，占領了的日本文壇的一塊天地，他的值得紀念意義在於宣示了社會主義小說的存在權。
日本左翼文學作家山田清三郎：《火柱》突出的特點是比較幼稚，尤其是人物形象塑造是不充分的，人物一出場就標明好人和壞人，毫無變化，這是最大的缺點。
出版信息
《火柱》於1904年1月1日至3月20日，在東京的《每日新聞》上連載，同年5月，由平民社刊印單行本。中譯本是尤炳圻根據日本岩波書店1955年8月的版本譯出，1981年3月由上海譯文出版社出版。
作者簡介
木下尚江（1869一1937），作家、社會活動家。1869年出生於松本市。從小受民主思想薰陶，思想比較解放。1888年畢業於東京專科學校法律科。曾當過記者、律師，積極從事社會活動。1891年寫文章主張廢除娟妓。1898年提出要實行普選制。1900年參加社會主義協會。1903年和幸德秋水等人組建平民社，出版《平民新聞》，宣傳社會主義思想。1904年發表長篇小說《火柱》，同年日俄戰爭爆發，因寫反戰文章被當局干涉。1906年參加社會黨。陸續發表過小說《乞食》《基場》《仟悔》《火宅》等，出版文集《饑渴》。1937年去世。
