《火把節》是瓦其依合演唱的一首歌曲,收錄於專輯《黑鷹之夢》中。
基本介紹
- 中文名:火把節
- 所屬專輯:《黑鷹之夢》
- 歌曲原唱:瓦其依合
- 歌曲語言:國語
《火把節》是瓦其依合演唱的一首歌曲,收錄於專輯《黑鷹之夢》中。
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農曆的六月二十四,主要活動有鬥牛、斗羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選...
火把節(彝族火把節),流行於雲南、貴州、四川等彝族地區的傳統節日,國家級非物質文化遺產之一。火把節的起源與人們對火的崇拜有關,其目的是期望用火驅蟲除害,保護莊稼生長。火把節期間,各村寨以乾松木和松明子紮成大火把豎立寨中,各家門前豎起小火把,入夜點燃,村寨一片通明;同時人們手持小型火把繞行田間、...
2024年涼山彝族火把節是以“激情火把節·最炫民族風”為主題,在四川省涼山彝族自治州西昌市設定主會場,其餘16個縣(市)設定分會場組織開展的主體活動及配套活動,於2024年7月19日至8月19日正式舉行。2024年7月19日晚,2024年涼山彝族火把節的“第一把火”,在普格縣日都迪薩點燃,2024年涼山彝族火把節正式拉開...
楚雄彝族自治州是中國的兩個彝族自治州之一,也是中國火把節最流行、最隆重的地區,2006年5月20日,火把節(彝族火把節)被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄。1981年5月25日,楚雄彝族自治州人民代表大會通過議案,確定“火把節”為彝州的法定節日,1986年,“火把節”作為彝州的法定節日正式列入《楚雄彝族自治州...
火把節 火把節,非物質文化遺產,2022年12月27日,入選雲南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄名 單 。所獲榮譽 2022年12月27日,入選雲南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄名 單。
火把節,漢文最早的典籍中稱為“星回節”,是白語xil(柴) huix(火) jia 的音譯。現代白語中有三種稱呼,一種是xinl huix jia, 另一種是 fv ngua vd (音近:夫汪吾,即六月五),第三種稱呼叫 zul hol yind (做花船)。火把節在西南民族中影響甚廣。其起源是西南民族歷史研究的一個重要內容,但乏...
2024年彝族火把節是2024年舉辦的彝族火把節活動。2024年彝族火把節包括2024年楚雄彝族火把節、2024年涼山彝族火把節、2024年晴隆第十四屆彝族火把節。2024年楚雄彝族火把節於2024年7月27日至29日在雲南省楚雄彝族自治州舉行,以“中國火城·浪漫花都”為活動主題,凸顯浪漫花都、龍騰祿豐地標IP,採取多地聯辦的方式,...
2024年楚雄彝族火把節是2024年楚雄彝族自治州舉辦的彝族火把節活動,圍繞“中國火城 浪漫花都”主題,開啟一場與火為伴的晝夜狂歡,凸顯浪漫花都、龍騰祿豐地標IP,採取多地聯辦的方式,在楚雄市設第一主會場,祿豐市設第二主會場,其他縣市設分會場。活動歷程 2024年6月11日,中國·楚雄2024年彝族火把節工作動員...
納西族的火把節依照古規從農曆六月二十四日起,到農曆六月二十七日結束。納西族的家家戶戶每天門前都要點一支柱子般又粗又長的大火把。每天晚上寨子裡的青年們都拿著又細又長的火把,沿著田埂、山路,邊走邊唱,直到深夜。2023年11月,納西族火把節入選麗江市第七批非物質文化遺產代表性項目名錄。習俗 納西族的家...
芒寬火把節芒寬鄉於2001年恢復舉辦彝族火把節,每年火把節舉辦時間為農曆6月24日至26日三天。火把節期間,都要進行射弩、打陀螺、象棋、雙拐、拔河、羽毛球、桌球、籃球等體育競技活動,同時還舉行豐富多彩的文藝表演,激烈的“火炬杯”歌手大賽,夜晚還有精彩的焰火表演、刀山火海以及最熱鬧的篝火狂歡…… 通過火把節的...
中國石林火把節是流行於雲南省石林彝族自治縣石村鎮的文化節日。2024年7月29日,2024中國石林火把節在長湖民族文化體育場開幕。活動起源 傳說古時人們把火把綁在羊的雙角和後腿上,攻下魔王的堡壘。為紀念這次戰鬥,每年耍火相慶,遂成火把節。現充實了新的內容,於1998年8月舉辦了首屆中國石林火把節。活動內容 ...
雲南峨山彝族火把節是雲南省峨山縣的民族節日。峨山是中國第一個彝族自治縣,中國彝族花鼓舞之鄉。每年的火把節,是峨山縣最隆重、最盛大、最富有民族特徵的節日。活動起源 在彝族傳統火把節的基礎上,1989年縣政府決定在縣城舉辦首屆雲南峨山彝族火把節。火把節,峨山彝語稱之為“除伙咩震節”(除伙:漢意“六月”...
安福垇雲火把節,中國江西省吉安市安福縣民俗,江西省省級非物質文化遺產之一。 簡介 火把節,多在彝族等少數民族聚居地流傳,而安福縣彭坊鄉垇雲村的火把節習俗,蘊涵了安福縣南鄉片漢民族聚居地的生活習俗、祭祀習俗,實屬罕見。其節慶儀程繁複、民俗內涵豐富,是當地一年中僅次於春節的重要節日。垇雲火把節於每年...
火把節是彝族最為隆重盛大的民族傳統節日,一般於每年農曆六月二十四日舉行,歷時三天,已傳承了2000多年。雲南石林火把節 2014年中國石林國際火把狂歡節將於7月14日至20日舉行,2014年石林火把節以“‘阿詩瑪’走向世界50年”為主題,帶領八方遊客體驗阿詩瑪風情文化。年年歲歲火把節,2014年石林更精彩。2014年中國...
敘永海涯火把節是四川省瀘州市敘永地區民俗活動,瀘州市非物質文化遺產、四川省級非遺項目。敘永海涯火把節歷時三天,從農曆六月初五晚上的“取火”“祭火”“接火”儀式開始。取火方式為古老的鑽木取火。取火後還要進行“接火”儀式,把火種接到每家每戶的火塘內保留。2023年4月,敘永海涯火把節入選四川省第六批...
《火把神韻·魅力布拖》是2011年中國文化出版社出版的圖書,作者是馬德清。內容簡介 火把節是彝族古老而重要的傳統節日。不同地域的彝族舉行火把節,內容大同小異,大多是在農曆的六月二十四日。火把節,已經被國家列為中國“十大民俗節日”之一,也申報為國家級彝族非物質文化遺產。布拖縣委、縣政府對火把節文化的搶救...
火把節是彝族人民重要的傳統節日之一,流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行,節期三天。火把節在這天晚上,人們紛紛點起火把盡情歌舞,青年男女們也藉此互訴衷腸。此曲描繪了這一動人的民族風情。簡介 《火把節之夜》為一首琵琶,中阮獨奏曲目。樂曲描述了彝族人民慶祝火把節的...
2023年第八屆涼山彝族火把節暨夏季清涼涼山游系列活動,將於7月20日至8月30日在涼山彝族自治州舉行。以西昌為主會場,覆蓋全州全域開展系列文旅惠民和文旅消費活動。2023年8月10日晚,2023年第八屆涼山彝族火把節暨夏季清涼涼山游系列活動,在四川涼山州西昌市火把廣場隆重開幕。活動背景 彝族是一個崇拜火的民族,...
又說元宵節起源於“火把節”,漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。隋、唐、宋以來,更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬,從昏達旦,至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷,元宵...
雲南青龍峽彝族火把節是雲南省安寧市的文化節日。活動起源 在彝族傳統火把節的基礎上,舉辦了雲南青龍峽彝族火把節。到2003年7月已舉辦了4屆。活動內容 開幕式、大型民族歌舞表演、大型篝火狂歡夜、民間山歌對唱表演、民族服飾展及民族靚妹賽、民族鬥牛賽、四輪山地越野機車表演、雲南第一象棋擂台賽、山旮旯旅遊藝術...
雲南昭通火把節 雲南昭通火把節是雲南省昭通市的文化節日。活動起源 在傳統火把節的基礎上,舉辦成了極具現代特色的節慶活動。活動內容 耍火把,篝火晚會、民族歌舞表演、摔跤、鬥牛比賽等。
《火把節》是2018年安徽人民出版社出版的圖書作者是張躍,張海玲。每年的農曆六月二十四日,是中國西南地區彝族等眾多民族傳統而盛大的火把節。火崇拜是這些民族的共有特徵,因而產生了一系列的拜火、敬火習俗,其中很為典型的,當數盛大的儀式活動——火把節。內容簡介 每年的農曆六月二十四日,是中國西南地區彝族等...
彝族火把節,在彝族人的眼裡,火象徵光明、正義、興盛,象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。彝歷新年,源於世界上最古老曆法之一的彝族十月太陽曆,是彝族最重要、最隆重的傳統民族節日,屆時,男女老少將盛裝出席。相關活動 關於火把節的起源,各省的彝族地區民間流傳著許多優美...
過庫節(傣語)即六月節,一些地方也叫火把節,是傣族節日中較為熱鬧的節日之一。過庫節的時間是農曆六月二十三和二十四兩天。過庫節時,一些村寨在寨子中心廣場或自家門口院心豎一根幾米高的桿子,頂端捆一大把燃燒著的火把,桿上吊一些燈籠,晚飯後大家集中在火把下取樂、看燈等活動。六月過庫節要邀請親朋好友和...
星回節xīng huí jié,古代 南詔 節日名。其說不一。或謂即“火把節”。 ㄒㄧㄥ ㄏㄨㄟˊ ㄐㄧㄝ ˊ星回節(星回節)前蜀 無名氏 《玉溪編事·震旦》:“南詔以十二月十六日謂之星回節,日游於避風台,命清平官賦詩。驃信詩曰:‘……伊昔今皇運,艱難仰忠烈。不覺歲雲暮,感極星回節。元昶同一...
每年農曆6月24日為節日,類似其他民族的火把節,但它有佤族自己的民族特點。過節這天,家禽家畜、生產工具、生活用具要全部關好收齊,不能讓其留在野外,別人借去的東西也要收回,家裡人不準外出。除了派女孩到旱谷地里採摘小米穗或者幾片葉子、瓜果之類外,全寨人誰也不準上山下地幹活,不準出門串親。因為小米...
火節,漢語詞語,拼音是huǒ jié,意思是火把節。解釋 即火把節。出處 明·江盈科《雪濤談叢·滇中火節》:“滇省風俗,每年於六月二十八日,各家俱束葦為藁,高七八尺,凡兩樹置門首,遇夜炳燎,其光燭天。是日各家俱用生肉,切為膾,調以醯蒜,不加烹飪,名曰喫生,總稱曰火節。”明·楊慎《伊蘭賦》...