戲曲舞台上表現火焰、煙雲各種特技的統稱，也是刻面寶石內部反射出的彩色光芒。
基本介紹
簡介,詳細描述,
簡介
中國戲曲舞台上表現火焰、煙雲各種特技的統稱。一作彩火。始於漢代百戲的“吞刀吐火”。宋代儺儀和目連戲中廣泛套用。明代戲曲演出中，火彩用於渲染鬼神，擴及戰爭場面，如《草廬記》火燒赤壁一出就施放煙火。火彩主要有兩類，一為演員口吐；一為檢場人員施放，後者川劇叫撒粉火，通稱撒火彩。花式甚多，如繞成大圈的叫月亮門，連線不斷的叫連珠炮，劈空飛出的叫過梁，飛焰落入台口盆中以引燃盆內酒火的叫釣魚等，都是極有表現力的造型手段。中華人民共和國建立後由於片面強調隱蔽檢場，此類特技在不少劇種中漸失傳。
詳細描述
戲曲舞台上表現火焰、煙雲各種特技的統稱。一作彩火。此技由漢代百戲“吞刀吐火”演化而來。
唐、宋時已用火彩為鬼神舞蹈製造氣氛。唐代周繇《夢“舞鐘馗”賦》：“煙雲忽起，難留舞罷之姿。”說明《舞鐘馗》終了時要施放煙火，將舞者隱去。宋代孟元老《東京夢華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲》記《抱鑼》、《硬鬼》、《七聖刀》等的演出，舞者或從煙火中出現，或“口吐狼牙、煙火”。
明代演出《目連救母》，鬼神出沒多有火彩，而目連戲在宋代已可連演數日（《東京夢華錄·中元節》），可知戲曲吸收此種技藝，或從宋時的目連戲即已開始。到了明代的弋陽諸腔中，火彩不僅渲染鬼神表演，還用於某些軍事場面，以刻畫人物，烘托氣氛。明刊本《草蘆記》第40折中註明“卒放火介”，乃用火彩表現火燒赤壁的戲劇場面。明刊本《古城記·受錦》一折，演曹操追關羽至灞陵橋，假意餞別，關羽疑其有詐，以酒滴刀，“刀上火起”，以此判明酒中有毒;這刀上的火彩,正烘託了關羽不可侵犯的神威。其後各高腔、梆子、皮簧系統劇種，對火彩均有所豐富。
火彩主要有兩類：一類由扮演者口吐；一類由檢場人施放。
扮演者口吐的火彩又分兩種：一是把松香粉等引燃物噴到另一扮演者所持的火把上,引起騰騰烈焰,如扮演李慧娘等；另一種是口銜圓錐形火筒,兩端有孔,內盛燃燒的草紙灰細片,徐徐吹出,呈現火星閃爍，如扮演判官、鐘馗等。
