《瀾滄拉祜女子日常生活》是雲南人民出版社出版的圖書，作者是葉多多
基本介紹
- ISBN：9787222043992
- 作者：葉多多
- 出版社：雲南人民出版社
- 出版時間：2005年
- 定價：19
瀾滄拉祜女子日常生活
相關詞條
- 瀾滄拉祜女子日常生活
瀾滄拉祜女子日常生活 《瀾滄拉祜女子日常生活》是雲南人民出版社出版的圖書，作者是葉多多
- 拉祜族
拉祜族自稱“拉祜納”（黑拉祜）、“拉祜西”（黃拉祜）、和“拉祜普”（白拉祜），拉祜的意思是“老虎”。他稱有鍋銼、果蔥、苦聰、黃古宗、倮黑、黃倮黑、緬、目舍等。新中國成立後，根據本民族的意願，統稱“拉祜”。“拉祜”一詞的含義，1953年4月瀾滄拉祜族自治區（轄今瀾滄、孟連、西盟三縣）各族...
- 拉祜族葫蘆笙舞
葫蘆笙舞是拉祜族有代表性的一個大舞種，主要流傳於臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣的忙糯鄉、勐勐鎮、大文鄉、勐庫鎮等拉祜村寨和思茅市瀾滄拉祜族自治縣木戛鄉等拉祜族聚居區，是以吹葫蘆笙為伴奏的民間舞蹈。清道光《雲南通志》載：“倮黑聚時，親戚令飲，吹笙為樂”。道光《威遠廳志》之二載“倮黑...
- 葉多多(作家)
葉多多，女。回族。漢語言文學專業和中醫學專業畢業。昆明文學院專業作家。個人生活 歷任宣傳幹部、記者、副總編輯、自由撰稿人、自由攝影師，昆明文學院專業作家。主要作品 著有《我的心在高原》、《瀾滄拉祜女子日常生活》等四部散文小說集，發表文學作品70多萬字。多篇作品被《散文選刊》、《人文隨筆》、《讀者》...
- 銀飾的馬鞍
葉多多，出版《我的心在高原》《邊地書》《瀾滄拉祜女子日常生活》《風情四方》等多部散文、小說集，作品分別被多家刊物轉載，被多家出版社收入年選。作品榮登2008 中國散文排行榜、2012 當代中國文學*新作品排行榜、2012中國報告文學優秀作品排行榜、2014新華網好書榜，被翻譯為英語和西班牙語。應邀到墨西哥、智利、...
- 邊地書
出版《我的心在高原》《瀾滄拉祜女子日常生活》等多部散文集、小說集，作品進入多種選本，擔任多部紀錄電影編劇、撰稿、導演。獲第十屆少數民族文學創作“駿馬獎”、全國報紙副刊作品年賽一等獎、雲南省文學藝術創作獎勵基金一等獎、雲南少數民族文學創作精品獎、昆明市文學藝術“茶花獎”等獎項。《一個人的滇池保衛戰...
- 我的心在高原
《珍藏歷史》《美麗不需要結尾》《瀾滄拉祜女子日常生活》等數十萬字的文學作品。作品目錄 我的心在高原（自序）雨季的頭幾天哈卜瑪陽光下山地的盛宴那時的愛情這是一個悖論一樁命案遷徒她們瀾滄拉祜族女子班的孩子們佤山的事情黑色、紡織及其他過年 我為什麼要翻越碧洛雪山碎片：峽谷怒江札記怒江的期盼 ...
- 一個都不能掉隊:雲南脫貧攻堅之路
文體還應該更規範一些。（雲南民族大學教授黃玲評）出版信息 作者簡介 葉多多，女，回族，漢語言文學專業和中醫學專業畢業，歷任宣傳幹部、記者、副總編輯、自由撰稿人、自由攝影師，昆明文學院專業作家。著有《我的心在高原》《瀾滄拉祜女子日常生活》等四部散文小說集，發表文學作品70多萬字。
- 江外紅河
葉多多，出版《我的心在高原》《邊地書》《瀾滄拉祜女子日常生活》《風情四方》《銀飾的馬鞍》《在明亮的山岡上》《唐卡之書》等多部散文、小說集，作品被翻譯為英語、西班牙語、俄語在國外發行。獲第十屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”、第六屆《北京文學》獎、徐遲報告文學獎、雲南省文學藝術創作獎勵基金一等獎...
- 一個人的滇池保衛戰
葉多多，女，回族，漢語言文學專業和中醫學專業畢業，歷任宣傳幹部、記者、副總編輯、自由撰稿人、自由攝影師，昆明文學院專業作家；著有《我的心在高原》《瀾滄拉祜女子日常生活》等四部散文小說集，發表文學作品70多萬字；多篇作品被《散文選刊》《人文隨筆》《讀者》《文摘周刊》等選載；多篇作品被人民文學出版社...
- 佤族
過去不同地區的佤族有著不同的自稱。大體說來，鎮康、永德一帶的佤族自稱“佤”；耿馬、雙江、滄源、瀾滄的佤族自稱“巴饒”或“布饒”；西盟、孟連的佤族自稱“阿佤”、“阿佤萊”和“勒佤”。漢族、傣族、拉祜族對佤族的稱呼也有不同。對鎮康、永德一帶的佤族，傣族稱“拉”，漢族稱“本人”。對其他地區的...
- 母系社會(一種社會組織結構)
當時婦女在婚姻生活和氏族、家族組織中都起著主導作用。這種情況直到解放前在雲南省耿馬、孟連、滄源、瀾滄等地的拉祜族中尚可見到一些殘跡。由於母親們一直擔負著撫養和教育孩子的重大責任，所以，在母系氏族社會時期一切人們的心目中，自幼即會自然地形成一種母愛之感。認為母親是最親近，最可愛的人，後代都尊敬她、...
- 哈尼族(中國傳統少數民族)
哈尼族分布區域，處於漢、彝、白、傣、拉祜等族分布地的中間地帶，並有苗、瑤、回、壯等族分布其間。紅河哈尼族彝族自治州的紅河縣、元陽縣、綠春縣、金平苗族瑤族傣族自治縣四縣是哈尼族人口最集中的地區，約有70多萬人；思茅地區的墨江哈尼族自治縣、江城哈尼族彝族自治縣、普洱哈尼族彝族自治縣、瀾滄拉祜族自治...
- 民族服飾(各民族獨有的服飾)
瀾滄縣拉祜族男子戴的帽子，用六至八片正三角形藍黑布拼制而成，下邊鑲一條較寬的藍布邊，頂端綴有一撮約 15公分長的彩穗垂下。有的不戴帽子，則用黑布長巾裹頭。婦女穿花邊衣服，也用黑布包頭。青年小伙子多在對襟短衣外面配上一件黑面白里的褂子，姑娘們則在衣衫下襯上一件白汗衫，下擺露在筒裙上面。他們...
- 傈僳族
從體質人類學的角度進行考察，傈僳與納西、彝、哈尼、拉祜等族具有高原民族的特徵：體長、高鼻、薄唇、凹眼，與南亞語系的佤族、布朗族及壯侗語族的壯族、傣族均有明顯區別。這種區別正好說明彝語支各族具有親屬關係和共同特徵。怒江地區的傈僳族直到新中國建立初期還保存著明顯的氏族制度和圖騰崇拜，在這些氏族中有幾...
- 黃衣阿佤
據說，這裡有一位名叫“新爺”或“西野”（“雷神爺”之意）的佤族頭人，由於常年帶兵打戰，勢力逐漸強大起來，周邊的傣族、漢族、拉祜族等村寨都要尊重或虛他三分。隨著勢力的強大影響，大寨佤族影響力逐漸擴充到鎮康的軍賽、木場，甚至到永德的崇崗、大山等地。這裡還曾有“漢、傣官家佤家兵”的說法，意思是...
- 布朗族(少數民族)
過去，其他民族對布朗族的稱呼也各不相同：雙江傣族稱之為“臘”，拉祜族稱之為“卡帕”、“卡普”，西雙版納傣族稱之為“悶”，哈尼族稱之為“阿博”或“阿別”，當地漢族及彝族稱之為“蒲滿”或“濮曼”等。新中國成立後，根據本民族的意願，統一稱為“布朗族”。歷史 史學界一般認為布朗族源自古老的“百濮...
- 茶馬古道茶意濃
116\拉祜族 與拉祜族人語言難以溝通，但鐵觀音的香卻可以消除距離，茶是共通的語言。120\傣族 傣族獨特的民族文化與佛教信仰密切相關。無論僧家、俗家還是過去的王室，傣族人現在飲茶上已無大的區別。l32\彝族 彝族廣泛地分布在茶馬古道沿線，產茶區彝族的野外青竹茶別具一格。l38\白族 白族受漢族文化影響很深，...
- 獨龍族(中國人口較少的少數民族之一)
及至清代，道光《雲南通志》卷一八五轉引《清職貢圖》如此記載道：“俅人，居瀾滄江大雪山外，系鶴慶、麗江西城外野夷。其居處結草為廬，或以樹皮覆之。男子披髮，著麻布短衣褲，跣足。婦耳綴銅環，衣亦麻布。……更有居山岩中者，衣木葉，茹毛飲血。宛然太古之民。俅人與怒人接壤，畏之不敢越界。”雍正《...
- 世界音樂薈
在雲南瀾滄縣，拉祜族總人口只有約40萬，而在全族小有名氣的"達保兄弟組合"，是當地第一個走出縣城、走出雲南的拉祜族演唱組合。兄弟五人曾經帶著自己創作的音樂走上了央視《星光大道》的舞台，甚至應邀飄洋過海到日本演唱。不僅讓全國觀眾聽到了拉祜人民快樂的歌聲，還把拉祜族民歌的獨特魅力帶到了海外。他們沒有...
- 德昂族(中國和緬甸交界地區的山地少數民族)
1987年12月，在潞西市三台山建立了第一個也是唯一一個單一的三台山德昂族民族鄉。1988年3月，在臨滄地區的耿馬縣，有由佤族、拉祜族、傈僳族、德昂族聯合建立的軍賽佤族拉祜族傈僳族德昂族鄉。文化 信仰 德昂族是全民信仰佛教的民族。德宏州以及臨滄市的德昂族信仰的是嚴格的山地小乘佛教教派，禁止殺害或傷害一切...
- 基諾族
基諾族以初春的“特懋克”節為一年的開始，當樺皮樹、大麻嫫發出新芽，豆渣樹開花，小黑江長出青苔，瀾滄江水發亮（約相當於公曆1 月），“特懋克”節就到了，各村寨開始進行隆重的“特懋克”節，並開始安排砍林地，修理樹枝，平整土地；待知了鳴叫時（約相當於公曆2 月）就可舉行燒地的儀式，刈隔火道，燒...
