濟河焚舟是一個漢語詞語，拼音是jì hé fén zhōu，意思是表示拚死一戰，不留退路。
基本介紹
- 中文名：濟河焚舟
- 用法：作謂語、賓語；表示決心死戰。
- 結構：連動式
- 年代：古代
- 拼音：jì hé fén zhōu
成語資料,成語出處,成語故事,濟河焚舟賦,成語示例,
成語資料
【成語】濟河焚舟
【注音】jì hé fén zhōu
【解釋】濟：渡；焚：燒。渡過了河，把船燒掉。表示拚死一戰，不留退路。
【用法】作謂語、賓語；表示決心死戰。
【結構】連動式
【年代】古代
【相近詞】破釜沉舟、有進無退
成語出處
秦伯伐晉，濟河焚舟。 《左傳·文公三年》
成語故事
公元前628年，秦國趁晉國大喪而出兵占領晉國滑城，晉國出兵將秦軍全部消滅，主將孟明視靠晉文公夫人幫助才得以逃回秦國。3年後，秦穆公又派孟明視伐晉。孟明視從茅津渡河後將船全部燒毀，背水一戰，大敗晉軍，占領王官等地。
濟河焚舟
濟河焚舟濟河焚舟賦
中唐 高邁
昔孟明之載戰載北也，空山肉填，平地血流，匹馬只輪，蕩然不收。社稷包羞，朝廷隱憂，用兵至此，不死何求？誠以棄瑕之恩未報，拜賜之言虛設，砥名勵節，易地改轍，冀桑榆之未晚，得雌雄之一決。復總元戎，申薄伐，駟馬雲屯，長劍電掣，哮闞兮前貔後虎，威稜兮左霜右雪，火千旗而四面風生，雷萬鼓而一道地裂；小長平之瓦散，凌不周之柱折，朝出乎鹹秦，夕濟乎孟津；其氣益振，其屈欲伸。於是指河中之舟，示軍中之人曰：“吾與君子，誓雪前恥，雪則出黃泉之下，勝則入青雲之里；吹噓而霜露變，叱吒而風塵弭，雖無此舟，誰無此舟爾？否則骸骨為異鄉之土，魂魄為鄰國之鬼，雖有此舟，誰有此舟矣！”乃命焚之。
昔孟明之載戰載北也，空山肉填，平地血流，匹馬只輪，蕩然不收。社稷包羞，朝廷隱憂，用兵至此，不死何求？誠以棄瑕之恩未報，拜賜之言虛設，砥名勵節，易地改轍，冀桑榆之未晚，得雌雄之一決。復總元戎，申薄伐，駟馬雲屯，長劍電掣，哮闞兮前貔後虎，威稜兮左霜右雪，火千旗而四面風生，雷萬鼓而一道地裂；小長平之瓦散，凌不周之柱折，朝出乎鹹秦，夕濟乎孟津；其氣益振，其屈欲伸。於是指河中之舟，示軍中之人曰：“吾與君子，誓雪前恥，雪則出黃泉之下，勝則入青雲之里；吹噓而霜露變，叱吒而風塵弭，雖無此舟，誰無此舟爾？否則骸骨為異鄉之土，魂魄為鄰國之鬼，雖有此舟，誰有此舟矣！”乃命焚之。
夫其火與木相守，水與火相煎，烘大川，焮長湍；龍吼乎沸潭，魚喁乎湯泉；舳艫化而為炭，楫棹颺為煙。水聲與軍聲合，旁括乎地；火氣與兵氣斗，上沖於天。是以天為我赫怒焉，地為我震嶪焉，林木為我枯死焉，山陵為我崩騫焉。千里而高鳥不過，四遐而猛獸莫前，況於人乎！況於國乎！於是晉君聞之，心攢百箭，背負芒刺，形神無主，手足若墜，曰：“秦師德之修，誠之至，天將啟，吾將避。”閉城郭而不出，潛鋒閉城郭而不出，潛鋒鋩以自備；以五廟苟存為幸，以萬人苟免為智；敢怙其山河，而虞其土地。
於是晉實為主，反為客；秦實為客，反為主。不戰而勝，不攻而取，掠地於大河之北，封屍於崤陵之下。既而鬼雪前恥，人解厚顏；四顧野清，橫行而旋。噪聲破晉山，喜氣塞秦關。曹沫復魯之勛，自居其下；范蠡平吳之力，莫廁其間。
此役也，見孟明之臨事，暫否終泰，圖之大也；見子桑之舉人，遺粗得精，鑒之明也；見秦伯之用賢，責功舍過，道之在也。臣事君不必自致，藉讓司之公；君使臣不必自得，藉主司之忠。由是觀秦伯之有子桑，猶耳目之在躬，以其視視一國之明，以其聽，聽一國之聰。自可以翊天子，還淳風；代與三五比崇，身與二八爭功；威強晉，霸西戎，不亦宜乎？明明我後，渴賢固久。懸無私之鏡以照六合，持無私之衡以秤九有。掇奇拾異，葑菲盡取。若有一人兮，近文章，含堅貞；悔已往之無成，謀大來於此行；出蜀郡，題橋以見志；入函關，棄繻以示誠。寧作焚舟而死，不為棄甲而生；投軍於子桑，自比於孟明，君謂之何如哉！言之不可以已也。頌之曰：“析薪如之何？匪斧不克。事君如之何？匪媒不得。”是知焚舟之役，非孟明之力，乃子桑之力也。
