文光塔位於南海之濱的汕頭潮陽棉城，是一座標誌性的建築物，始建於宋紹興元年（1131年），重建於明崇禎八年（1635年），是省級文物保護單位。她與眾不同的建築藝術風格和極其豐富的文化內涵，使其具有很高的科學文化及社會歷史價值。
集宋、明、清古塔建築藝術風格於一身，對研究我國古塔建築有較高的科學價值。該塔塔高42.42米，空心，八面七層，屬平廊樓閣式磚石結構名勝古塔。塔基為“須彌座”宋代建築格式，各層樓閣磚石結構和門窗、塔廊、廊石以及廊臂抬疊式石拱均保留明代風格。塔內巧設螺旋石梯122級，7層24曲,盤旋登極。塔端置銅鑄紅葫蘆，甚為壯觀。全塔雖無一木一鐵，但結構嚴謹，堅實雄偉，且技藝精巧，天衣無縫，神工鬼斧。尤其歷經數百年風剝雨蝕，雷擊電轟和無數次地震、颱風，仍巍然屹立，雄姿不減，完整無缺，足見建築工藝造詣之高超。
融儒、釋、道三教文化於一體，是我國古代塔建築文化藝術的一顆璀燦明珠。文光塔系道人張汝篪創建，明崇禎八年知縣漆嘉祉組織重建，原名千佛塔。塔內不僅置有佛祖、觀音蓮座，還有玄天大帝、文昌帝君等神位。正門石刻門聯“千秋文筆振金石，百丈光芒貫鬥牛”和“棉嶺文峰”、“練江筆海”、“卓立乾坤”及“振三陽”、“連天街”、“探月宮”等各層門匾石刻，無不金石有聲，氣勢磅礴。遍布各層的龍頭、獅頭、花鳥等造型和八卦花紋、蓮花蕾形等圖案和雕刻，栩栩如生，完好無缺。古塔融儒、道、釋三家文化於一爐，內涵豐富且造型獨特，給遊人以薰陶和享受。
世世代代海內外潮陽人心中的寶塔，產生並將繼續發揮積極的社會歷史價值。文光塔是潮陽的標誌性建築，粵東著名的旅遊名勝古蹟。相傳棉城象船，立塔作桅，揚帆千里；乘風破浪，一帆風順。更有“青天為紙塔作筆，譜寫千秋盛衰，黎庶甘苦”等美談和佳話。長期以來，許多海內外潮人社團都把文光塔的圖案作為會徽和書刊封面，不僅將其當作帆船的桅桿，擎天的巨筆，更作為家鄉的標誌和名片，作為智慧和力量，橋樑和紐帶，感到自豪和驕傲，是永留心中的寶塔。
文光塔
集宋、明、清古塔建築藝術風格於一身，對研究我國古塔建築有較高的科學價值。該塔塔高42.42米，空心，八面七層，屬平廊樓閣式磚石結構名勝古塔。塔基為“須彌座”宋代建築格式，各層樓閣磚石結構和門窗、塔廊、廊石以及廊臂抬疊式石拱均保留明代風格。塔內巧設螺旋石梯122級，7層24曲,盤旋登極。塔端置銅鑄紅葫蘆，甚為壯觀。全塔雖無一木一鐵，但結構嚴謹，堅實雄偉，且技藝精巧，天衣無縫，神工鬼斧。尤其歷經數百年風剝雨蝕，雷擊電轟和無數次地震、颱風，仍巍然屹立，雄姿不減，完整無缺，足見建築工藝造詣之高超。
融儒、釋、道三教文化於一體，是我國古代塔建築文化藝術的一顆璀燦明珠。文光塔系道人張汝篪創建，明崇禎八年知縣漆嘉祉組織重建，原名千佛塔。塔內不僅置有佛祖、觀音蓮座，還有玄天大帝、文昌帝君等神位。正門石刻門聯“千秋文筆振金石，百丈光芒貫鬥牛”和“棉嶺文峰”、“練江筆海”、“卓立乾坤”及“振三陽”、“連天街”、“探月宮”等各層門匾石刻，無不金石有聲，氣勢磅礴。遍布各層的龍頭、獅頭、花鳥等造型和八卦花紋、蓮花蕾形等圖案和雕刻，栩栩如生，完好無缺。古塔融儒、道、釋三家文化於一爐，內涵豐富且造型獨特，給遊人以薰陶和享受。
世世代代海內外潮陽人心中的寶塔，產生並將繼續發揮積極的社會歷史價值。文光塔是潮陽的標誌性建築，粵東著名的旅遊名勝古蹟。相傳棉城象船，立塔作桅，揚帆千里；乘風破浪，一帆風順。更有“青天為紙塔作筆，譜寫千秋盛衰，黎庶甘苦”等美談和佳話。長期以來，許多海內外潮人社團都把文光塔的圖案作為會徽和書刊封面，不僅將其當作帆船的桅桿，擎天的巨筆，更作為家鄉的標誌和名片，作為智慧和力量，橋樑和紐帶，感到自豪和驕傲，是永留心中的寶塔。
文光塔