在潮汕農村有一種男子普遍使用的水腰帶，亦稱水布，俗稱浴布，長約2米、寬0。4—0.5米，用小方格條紋的彩印薄紗布製成。
基本介紹
- 中文名：浴布
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簡介
潮汕農村男子普遍使用，彩印小方格薄紗布製成，一說源於“韓公帕”，一說由“紗籠”演化而來……
在潮汕農村有一種男子普遍使用的水腰帶，亦稱水布，俗稱浴布，長約2米、寬0。4—0.5米，用小方格條紋的彩印薄紗布製成。彩印的小方格，或紅白相間、或藍白相間，其布質稀薄、柔軟，吸水性能好，易於擰乾，且價格低廉。這是潮汕地區所特有的。後來，這種浴布由潮汕地區逐漸傳至毗鄰地區，如梅州的豐順縣等地。廣州人把這種浴布稱為：“潮州布”。
浴布的來歷
關於浴布的來歷，有兩種不同的說法：
一是相傳這種潮州浴布，始於唐代，迄今已有1000多年的歷史，與唐代大文豪韓愈被貶到潮州當刺史有關。據《潮州志》載：古時“潮州婦女出行，則以絲巾或皂布丈余，蓋頭蒙面，雙垂至膝，時而兩手翕張，其有以視人狀，甚可和此韓愈遺制，故名‘韓公帕’”。它起初是婦女的一種裝飾，或以遮羞之用。到辛亥革命時，潮汕地區不少婦女仍保留這一習俗，但“五四”運動後，青年女子反封建遺俗，對衣飾加以改革，時興起了西裝裙、短袖衫，蓋頭蒙面的“韓公帕”因不適合潮流而逐漸消失了。但是，男人卻繼續時興著，並且加以改革，使之成為一種樸素、美觀、實用的裝飾品。
二是因潮州浴布類似泰國的“紗籠”，故有早年華僑從東南亞帶進來的紗籠演化而成的說法。其幅度比紗籠短小，曾稱為番幔或番浴布和束腰帶、包紮帶等。
浴布
潮汕地區以種水稻為主，農民必須踏水車來灌溉農田，不論寒暑均要下到溪池中去支插好車尾架，這就需要一種可以隨時用來遮羞和洗澡、擦汗用的，這種薄而寬長的紗巾最為適用。因此，潮汕地區的男性農民人人都有浴布，船民、漁民和城鎮居民也多有浴布。
浴布的用途十分廣，勞動時可用來束腰使力、擦汗，晚上洗澡沖涼，可用它來洗臉擦身，特別是下溪池洗澡時，將它圍在腰間，換洗非常方便；趕集時又可把它搭在肩上；還可當作頭巾、圍巾、汗巾，或者用它來綑紮包裹物品。因此，潮汕男人都隨身攜帶著它。潮州浴布便自然而然地成為潮汕農民裝束的特徵，在舞台上，也將它當作塑造潮汕農民形象的道具。
改革開放之後，隨著社會的進步，經濟的發展，男人下江河或游泳場游泳、洗澡時，多數是穿上游泳衣，擦身用的也不再是浴布了，而是一種比較高檔的紡織品浴巾。潮州浴布便逐漸淡出人們視線，成為一種歷史記憶。
