潘大，1990年生於山東曹縣，受家庭薰陶，自幼喜歡書畫篆刻藝術。2006年潘炳傑以超過錄取分數線70分的成績考入山東曹縣一中（山東省重點中學）。
2009年赴山東曲阜進修書法篆刻，師從黃炳餘、石雲之、潘立文先生。2010年以書法單招山東省第一名考入商丘師範學院。師從莊桂森、張雪峰、李林等諸位先生。
進入大學，潘炳傑每天早出晚歸，穿梭於畫室與圖書館之間。造就了深厚的書法篆刻功底。
2013年秋，由商丘師範學院美術學院主辦“石上華年”——潘炳傑篆刻藝術展在商丘師範學院圖書館開幕。在開幕式上，潘炳傑向圖書館捐贈了100冊個人作品集。得到了同學、老師以及社會各界的好評。
2013年秋，中國西泠網、中國書法家論壇、中國報導網、中國篆刻網、河南教育網、商丘師範學院美術學院官方網站、商丘師範學院學報對其展覽情況均作出報導。
2015年以全國第一名的成績考入中國藝術研究院研究生院。師從胡抗美先生。
基本介紹
- 中文名：潘炳傑
- 別名：潘大
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：山東曹縣
- 出生日期：1990年5月
- 職業：書畫篆刻家
- 畢業院校：中國藝術研究院
- 主要成就：書畫專業碩士
- 代表作品：書畫作品《秋山圖》中堂圖軸
- 語言：國語，英語，粵語
- 齋號：晏如樓
人物簡介,個人履歷,成就及榮譽,社會評價,
人物簡介
潘炳傑（潘大），1990年生於山東曹縣，文學學士、中國藝術研究院藝術碩士。2010年考入商丘師範學院美術學書法專業。師從李林、張雪峰、莊桂森等諸先生。2015年至2018年就讀於中國藝術研究院獲得碩士學位。書畫篆刻作品多次入選國內外展覽並獲獎。現居北京。
在國畫中潘炳傑喜歡古典山水、花鳥、人物畫。
個人履歷
- 1990年生於山東曹縣的一家書香門第。
- 2006年就讀於山東省曹縣第一中學。
- 2009年赴曲阜杏壇書院學習書法，師從石雲之、潘立文先生。
- 2013年秋，在河南省商丘市舉辦“石上年華”——潘炳傑篆刻藝術展。並出版有《潘炳傑篆刻作品集》
- 2014年夏，畢業於商丘師範學院其畢業創作最高獎並被學校收藏室收藏。
- 2015年以全國第一名的成績考入中國藝術研究院研究生院。師從胡抗美先生。
坐看雲雨（潘炳傑篆刻作品）成就及榮譽
- 第二屆河南電視書法大賽大學組優秀獎 （河南電視台，河南省教育廳）
- 全國第二屆“相約金陵”硬筆書法大賽入展 （中國硬筆書法家協會）
- 江西省贛州市第三屆書法臨帖作品展三等獎 （贛州市書法家協會）
- 浙江省“艾青杯”青年書法大賽入展 （金華市青年書法家協會）
- 第八屆山東省青年書法篆刻作品展入選 （山東省青年書法家協會）
- 江西省第六屆書法臨帖展入選 （江西省書法家協會）
- 江西省第七屆書法臨帖展入展 （江西省書法家協會）
- 中華誦·全國第二屆規範字大賽河南賽區優秀獎 （中國教育部）
- 第二屆山東青年書法（篆刻）小品展入選 （山東省書法家協會）
- 2016年文化部中國藝術研究院金秋扇面展
- 2017年文化部中國藝術研究院時和歲豐書畫作品展入選
- 2017年文化部中國藝術研究院初心映雪書畫作品展
- 2016年中國藝術研究院一等獎學金
- 2017年中國藝術研究院一等獎學金
- 2018年中國藝術研究院優秀畢業生
- 2018年精準扶貧書法名家進萬家特展
社會評價
潘炳傑喜歡篆刻。相比較於與書法，喜歡篆刻的同學不多，大概是因為在小小一塊印石上勞作遠沒有在紙上縱橫來得痛快；還有人認為篆刻小道，不實用，也不重要。但潘炳傑喜歡，我沒有問過他原因，我想能在酷熱的天氣里在學校搞一個暑假的篆刻，是真心的喜歡篆刻。
自明以後，篆刻經歷了“印宗秦漢”“印從書出”“印外求印”“膽敢獨造”等幾個發展階段，蔚為大觀，以至於後人望而興嘆，有“無限風光盡被占”之慨。其實這是不理解“篆”的真正含義被誤導的結果。篆刻界有“七分篆、三分刻”之說，也就是說篆刻是以“篆”為前提的。篆是什麼意思？《說文解字》：“篆，引書者，引筆而箸於竹帛也。”就是在竹帛上寫字，這不就是書法的起始狀態嗎？可見篆刻其實是以書法為基礎的。現在流行快餐文化，好多人以“多快好省”為最高追求，尚不能書，就敢篆而後刻，其篆刻品質如何就可想而知了。這就是第一誤，不通書法而去鑽研篆刻，自然就“把刀四顧心茫然”，不知所從了。第二誤，篆刻內容為篆書所限。篆，“引筆而箸於竹帛也”，這裡只說在竹帛上寫字，沒說寫什麼書體。先秦時寫的是篆書無疑，到了兩漢魏晉南北朝以後，可能是篆書，也可能是隸書、也可能是楷書、也可能是行草書，甲骨文被發現以後也可能是甲骨文。所以，篆刻前輩們所涉及的領域多集中於篆書入印，後人們還是大有可為的，不用發“無限風光盡被占”之慨。
潘炳傑很喜歡元朱文，用功頗多，有人會說印不入秦漢以上終落下乘，此話不謬。但飯總要一口一口吃，路要一步一步走，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。從興趣處入手，由近及遠、溯本追源也是前人常用的學習方法。潘炳傑篆刻探索的內容也比較多，除篆書之外，楷隸行草都拿來入印，雖不成熟，但證明他對篆刻有想法，探索精神頗可嘉許，沒有想法的人最好不要去做藝術。藝術是憑直覺一路走下去的，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，潘炳傑的柳條插得多了，自然會出現綠蔭如蓋的柳樹。————省堂·李林
自明以後，篆刻經歷了“印宗秦漢”“印從書出”“印外求印”“膽敢獨造”等幾個發展階段，蔚為大觀，以至於後人望而興嘆，有“無限風光盡被占”之慨。其實這是不理解“篆”的真正含義被誤導的結果。篆刻界有“七分篆、三分刻”之說，也就是說篆刻是以“篆”為前提的。篆是什麼意思？《說文解字》：“篆，引書者，引筆而箸於竹帛也。”就是在竹帛上寫字，這不就是書法的起始狀態嗎？可見篆刻其實是以書法為基礎的。現在流行快餐文化，好多人以“多快好省”為最高追求，尚不能書，就敢篆而後刻，其篆刻品質如何就可想而知了。這就是第一誤，不通書法而去鑽研篆刻，自然就“把刀四顧心茫然”，不知所從了。第二誤，篆刻內容為篆書所限。篆，“引筆而箸於竹帛也”，這裡只說在竹帛上寫字，沒說寫什麼書體。先秦時寫的是篆書無疑，到了兩漢魏晉南北朝以後，可能是篆書，也可能是隸書、也可能是楷書、也可能是行草書，甲骨文被發現以後也可能是甲骨文。所以，篆刻前輩們所涉及的領域多集中於篆書入印，後人們還是大有可為的，不用發“無限風光盡被占”之慨。
潘炳傑很喜歡元朱文，用功頗多，有人會說印不入秦漢以上終落下乘，此話不謬。但飯總要一口一口吃，路要一步一步走，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。從興趣處入手，由近及遠、溯本追源也是前人常用的學習方法。潘炳傑篆刻探索的內容也比較多，除篆書之外，楷隸行草都拿來入印，雖不成熟，但證明他對篆刻有想法，探索精神頗可嘉許，沒有想法的人最好不要去做藝術。藝術是憑直覺一路走下去的，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，潘炳傑的柳條插得多了，自然會出現綠蔭如蓋的柳樹。————省堂·李林
