基本介紹
- 本名：潘友文
- 所處時代：宋朝
- 出生地：東陽
潘友文，字文叔，號櫟庵，東陽人。少年從學於陸象山（陸九淵），象山稱其“慈祥懇惻，一意師慕善人，服行善事”。朱熹、呂祖謙皆與其友善。亦曾貽朱子書論學，有“不敢向外馳求，不作空言解會”之語。
紹熙元年（1190）任廣豐知縣。為政寬惠，推誠撫民。其時賦役繁重，弊竇叢生，友文竭盡全力減輕民負。開浚河渠，便利灌溉，民立祠奉祀。辛棄疾向朱熹、陳亮等人盛讚潘友文在永豐縣的政績，稱：“吾友潘友文文叔之作永豐也，稼軒辛幼安以為文叔愛其民如古循吏，而諸公猶詰其驗。幼安以為役法之弊，民不肯受役，至破家而不顧。永豐之民往往乞及今令在時就役，是孰使之然哉？”
陳亮於《信州永豐縣社壇記》中云：“余過永豐道上，行數十里而民無異詞；及見文叔，則歉然自道，說其不能。”陳亮稱讚潘友文“臨民而有父母之心，固其家法當如此”。越三年，紹熙四年（1193）調離，當地民眾仍立祠以祀。慶元五年（1199）任合肥知縣時發現包公墓園封丘荒蕪，“遂相與鳩工斂材”進行修治。
南宋開禧初年（1205）任崑山知縣，寬慈愛人，力行善事，有惻隱之心，人呼為“潘佛子”。詩人劉過晚年到崑山，得知縣潘友文資助，並得以娶妻室。潘友文秩滿離去，百姓爭結彩帶於路，號曰去思，植桃于山，題詠甚多。開禧三年（1207），潘友文為承議郎知真州（鎮江）。真州因遭受兵禍，民無房屋，饑饉相望，潘友文開賑民局，施糧藥，活三萬戶。修築城池，造房八百間，開挖河渠，百姓有所依靠。經三年，百廢俱興。嘉定三年（1210），調任福建提舉常平茶鹽公事。民眾立生祠以祀。
紹熙元年（1190）任廣豐知縣。為政寬惠，推誠撫民。其時賦役繁重，弊竇叢生，友文竭盡全力減輕民負。開浚河渠，便利灌溉，民立祠奉祀。辛棄疾向朱熹、陳亮等人盛讚潘友文在永豐縣的政績，稱：“吾友潘友文文叔之作永豐也，稼軒辛幼安以為文叔愛其民如古循吏，而諸公猶詰其驗。幼安以為役法之弊，民不肯受役，至破家而不顧。永豐之民往往乞及今令在時就役，是孰使之然哉？”
陳亮於《信州永豐縣社壇記》中云：“余過永豐道上，行數十里而民無異詞；及見文叔，則歉然自道，說其不能。”陳亮稱讚潘友文“臨民而有父母之心，固其家法當如此”。越三年，紹熙四年（1193）調離，當地民眾仍立祠以祀。慶元五年（1199）任合肥知縣時發現包公墓園封丘荒蕪，“遂相與鳩工斂材”進行修治。
南宋開禧初年（1205）任崑山知縣，寬慈愛人，力行善事，有惻隱之心，人呼為“潘佛子”。詩人劉過晚年到崑山，得知縣潘友文資助，並得以娶妻室。潘友文秩滿離去，百姓爭結彩帶於路，號曰去思，植桃于山，題詠甚多。開禧三年（1207），潘友文為承議郎知真州（鎮江）。真州因遭受兵禍，民無房屋，饑饉相望，潘友文開賑民局，施糧藥，活三萬戶。修築城池，造房八百間，開挖河渠，百姓有所依靠。經三年，百廢俱興。嘉定三年（1210），調任福建提舉常平茶鹽公事。民眾立生祠以祀。
