漫郎，典故名，典出《全唐文》卷三百八十一〈元結二·自釋書〉，指唐代道家學者元結 ， 借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。
基本介紹
- 中文名：漫郎
- 外文名：Diffuse Lang
- 拼音：màn láng
- 注音：ㄇㄢˋ ㄌㄤˊ
- 釋義：指唐代道家學者元結
- 出處：《全唐文》
- 作者：元結
解釋,出處,
解釋
指唐代道家學者元結。借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。
出處
(1).指唐代道家學者元結。
典源
《全唐文》卷三百八十一〈元結二·自釋書〉
河南元氏望也，結元子名也，次山結字也。世業載國史，世系在家牒。少居商余山，著《元子》十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗於洞，始稱猗玗於子。後家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯，樊左右皆漁者，少長相戲，更曰聱叟。彼誚以聱者，為其不相從聽，不相鉤加，帶笭箵而盡船，獨聱牙而揮車。酒徒得此又曰：「公之漫，其猶聱乎？公守著作，不帶笭箵乎？又漫浪於人間，得非聱牙乎？公漫久矣，可以漫為叟。」於戲！吾不從聽於時俗，不鉤加於當世，誰是聱者？吾欲從之，彼聱叟不慚帶乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱牙於鄰里，吾又安能慚漫浪於人間？取而醉人議，當以漫叟為稱，直荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無所存有，無所將待。乃為語曰，能帶笭箵者，全獨而保生；能學聱牙者，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪？
用典示例
宋 朱熹 《壽母生朝》詩之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧 漫郎 。”
(2).借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。
郁達夫 《窮鄉獨立日暮蒼茫顧影自傷漫然得句》詩：“只愁物換星移後，反被旁人喚 漫郎 。”
