漢陰花鼓戲是流傳於陝西省傳統民間習俗，主要流傳於陝南地區。
基本介紹
- 中文名：漢陰花鼓戲
- 類別：傳統民間習俗
- 流行地區：陝南地區
背景介紹,發展歷史,
背景介紹
陝西從古至今，是一個戲曲活動較為活躍且劇種較多的地方。漢代司馬遷家鄉——韓城，由於當時朝廷迫陷司馬遷，其家鄉在戲劇表演形式上，長期流傳下來一種“跑台戲”，即今夜晚在甲地演出，時至半夜，也得連夜搬場，不逗留半刻。據傳這是司馬遷當年遇害，家族友人及其戲班為避難而形成的一種戲風。陝西各地秦腔、眉戶較為普遍，被譽為“陝西桄桄亂彈”，遍傳甘、寧、青、晉、豫各省市。
發展歷史
除此而外，陝西還有以下劇種：
一、皮影戲
陝西皮影戲，約在明中葉到清代，在陝西興平、禮泉、永壽、乾縣、長武、彬縣一帶，逐漸擴展到各地。禮泉現有皮影世家，僅清末就有十多家五世排演皮影的，最著名的是新時鄉鵓鴿寨村王天德，他一家五代演皮影戲，王天德演出的皮影戲《十八國臨潼鬥寶》以及為乾縣排練的自編戲《紫金簪》，多次獲得省、地級最優獎，他的自編戲《戰金山》、《紫金簪》、《重安橋》等32本，唱遍了陝甘兩省，製作的皮影《西遊記》、《封神榜》，還被選送廣交會及港、澳、萊比錫等地展出。
皮影戲在唱腔上多以阿宮、碗碗腔為主，也有採用秦腔的，樂器以板胡(也叫梅胡)、三弦、二弦為主，打擊樂均同秦腔。
皮影刻制，多以生牛皮作乾片刻制，可塗各種顏色，劇中人物頭像是固定的，身子可以混裝，但男女、文武不能混淆，房屋、桌椅和飛禽走獸可以隨時調整。皮影戲一般由4—7人組成，一個挑竿(俗稱耍線子)，一人打鼓兼敲鑼、拍釵，一人吹笛兼吹嗩吶，一人拉二胡，一人拉板胡，演出時，在車上或桌子上撐布幔(俗稱亮子)，後上方掛燈。過去，由於以皮影戲謀生，7—10人的也常有，行家稱“七緊八慢九消停”，顯得自如。
皮影在各地都分流派，如興平的西府皮影，在縣內還分東路、西路；陝北吳旗皮影，按聲腔也分兩大派，即東路皮影唱碗碗腔，以李作模和張富貴戲班子為代表；西路皮影，唱隴東道情，以慶陽人魏忠堂和吳旗李生華、許彥讓為代表。演出節目有《九華山》、《九蓮燈》、《殺子報》及現代劇《血淚仇》、《窮人恨》、《紅嫂》等。隨著科技進步，陝西旬邑、永壽等地，在製作頭像上，制出的膠片皮影，塗以色彩，在前幕燈光照影下，更顯得清晰美觀。
二、木偶戲
陝西木偶戲，以興平、武功、寶雞、銅川、富平、合陽、華縣、華陰、渭南等地有名，演出和皮影戲大致相同，不同處是晝夜兼演，導具簡樸易搬，唱腔一般是“風攪雪”(即秦腔、眉戶、阿宮、碗碗腔不限)，以擁有演員所定。關中木偶戲，多以秦腔表演，長安、高陵的《袁克勤劇社》、《同樂社》，曾先後搭班，演出《下河東》、《金沙灘》、《黃河陣》等，譽滿三秦，建國初袁克勤還帶木偶劇團赴朝鮮前線，慰問中國人民志願軍和朝鮮人民軍，其精湛演技，馳名國外。
木偶戲的題材，多選英雄傳奇和神話故事，用以表現木偶的特殊功能，如《袁克勤木偶劇社》演出的《豬八戒吃西瓜》、《游西湖》、《殺裴生》、《闖宮抱斗》等，就有許多特技絕招，為其它劇種所不能代替。
三、線胡戲
在陝西的東府華縣、合陽一帶，民間流行一種“線胡戲”，其表演人物全是演員在上面挑線，以手指勾連相耍，巧妙靈活，栩栩如生。唱腔基本同皮影、木偶戲，有的是碗碗腔或阿官腔，有的是梆子戲(秦腔或銅州梆子)。民間遍傳，線胡戲，如眉戶戲一樣，人們“一看再看發迷，百看千看不厭。”
四、花鼓戲
陝南民間，還流行一種花鼓戲。花鼓戲，也叫“跳花鼓”、“舞花鼓”，是一種在“跳”和“舞”中說唱的民間藝術。本流行湖北、湖南、安徽等省一帶，均從民間花鼓舞發展而來。由於某些原因，漢民族居住不斷遷徙，陝南安康、商洛山村一些湖北、湖南、安徽等地客戶，逐步引進和保留了花鼓戲一些傳統節目，商洛花鼓戲最有名，如三人表演的《搶板凳》、《搶手帕》等。建國後，商洛花鼓首次排演《夫妻觀燈》，在省上會演獲一等獎，不久拍成電影發行全國，以後又相繼創編演出《桑園人家》、《水輪飛轉》、《屠夫狀元》、《六斤縣長》等優秀節目，榮獲多次佳獎；《屠夫狀元》、《六斤縣長》還被拍成電影、電視劇全國放映。花鼓戲文武樂器均以小鼓、小鑼、鐃釵、板牙子、二胡為主，曲調名目繁多，唱腔多為“筒子腔”，拖音長，節奏感強，和諧、中聽，是文藝園地一朵奇花艷葩，民眾頗為喜愛。
