漢譯世界學術名著叢書：倫理學體系

《漢譯世界學術名著叢書:倫理學體系》是費希特依據他的知識學原理，系統地研究道德哲學的專著。全書以《以知識學為原則的倫理學體系》為標題，發表於1798年復活節。作為康德哲學的繼承者，費希特在《漢譯世界學術名著叢書:倫理學體系》中繼承了康德的基本立場，及反對中世紀禁慾主義的宗教道德哲學，也批評了在英國和法國盛行的功利主義、幸福主義倫理學；同時，作為康德哲學的改造者，他在《漢譯世界學術名著叢書:倫理學體系》中又發展了康德的先驗主義倫理學。《漢譯世界學術名著叢書:倫理學體系》分為三編，第一編講倫理原則的演繹，第二編講倫理原則的實在性與適用性的演繹，第三編講倫理原則的系統套用或狹義倫理學。《漢譯世界學術名著叢書:倫理學體系》發表後，曾引起廣泛的爭議和評論。但從德國古典哲學發展的歷史來看，《漢譯世界學術名著叢書:倫理學體系》具有其不可磨滅的學術價值，並在近代歐洲倫理學史上占有重要的地位。

基本介紹

• 作者：費希特 (Fichte J.G.)
• 出版社：商務印書館
• 頁數：388頁
• 開本：32
• 外文名：Das System der Sittenlehre
• 譯者：梁志學
• 出版日期：2010年10月1日
• 語種：簡體中文
• 品牌：商務印書館

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書:倫理學體系》是費希特的代表作之一，費希特以知識學為原則來闡述倫理學的基本原理。全書分為：第一篇：倫理學的演繹、第二篇倫理原則的實在性與適用典型演繹；第三篇倫理原則的系統套用。是一部公認的經典著作。可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

作者：（德國）費希特（Fichte J.G.） 譯者：梁志學 李理
費希特（1762—1814），德國古典哲學的主要奠基者之一，聯結康德與黑格爾的關鍵人物，以其具有高度原創性的思想，將德國觀念論哲學傳統推進到了一個新的境界。其著述位列人類思想寶庫的不朽經典，主要著作有：《全部知識學的基礎》、《自然法權基礎》、《倫理學體系》、《論學者的使命》、《對德意志民族的演講》等等。

圖書目錄

導論
第一編倫理原則的演繹
緒言
1.
2.
3.
按照這項演繹對倫理原則所作的描述
第二編倫理原則的實在性與適用性的演繹
緒言
4.我們的一般活動的對象的演繹
5.
6.理性存在者的現實因果性的演繹
7.通過理性存在者的因果性的內在特點，對這種
因果性所作的規定
8.一種不受我們影響的客體規定性的演繹
9.從上節得出的結論
10.關於自由與高級欲求能力
11.對於興趣概念的初步研討
12.一門適用倫理學的原則
13.倫理學的劃分
第三編倫理原則的系統套用或狹義倫理學
第一章論我們行為的道德性的形式條件
14.意志專論
15.系統制定我們行為的道德性的形式條件
16.論惡在有限理性存在者中的起因
第二章關於道德規律的內容，或對於我們的職責的系統概觀
17.引論，或對我們的課題的研討
18.從自我性與追求絕對獨立性的衝動的聯繫中系統地制定自我性的各個條件
第三章狹義職責學
19.這一學說的劃分
20.關於普遍的、有條件的職責
21.關於特殊的、有條件的職責
普遍直接職責概論
22.劃分
23.論一切理性存在者在形式自由方面的職責
24.論理性存在者在其自由抗爭中的職責
25.論直接傳播和促進道德性的職責
特殊職責概論
26.關於特殊職責與普遍職責的關係；以及特殊職責的劃分
27.關於人依據其特殊天然地位所具有的職責
關於人依據其特定職業所具有的職責
28.人可能從事的職業的劃分
29.論學者的職責
30.論民眾道德教師的職責
31.關於文學藝術家的職責
32.論國家官員的職責
33.論低等階層的職責
譯者注釋
修訂後記