漢語音韻學論文集

作者簡介

史存直(1904-1994)安徽合肥人。當代著名語言學家,華東師範大學中文系教授。早年留學日本10年,曾就讀於京都帝國大學土木工程系,28歲回國。此後長期致力於語言文字的研究和教學工作。曾先後擔任過中國語言學會理事、上海市語言文字學副會長、全國高校文字改革學會顧問,中國音韻

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大體說來，在古音學的初期，人們的意見多半比較含混，既未明白表示古無四聲，也未明白表示古有四聲，只籠統的說古人用韻在四聲上不甚嚴格。因而提出了“四聲互用”說（吳棫），或“三聲通用”說（程迥），或“四聲一貫”說（顧炎武）。後來的古音學家愈研究愈求精密，才有人疑惑古音的聲調不是四類，或以為只有“平、上、入”三聲（段玉裁），或以為只有“平、上、去”三聲（孔廣森），或以為只有“平、入”二聲（黃侃），或以為上古有五種聲調，即“陽平聲” 和“陰聲的平、上、去、入”（王國維）。近年來，關於這個問題的意見就愈來愈多，有的主張上古只有“陰、陽、入”三聲，至於是否有“平、上、去、入”四聲則不可知（魏建功）；有的主張上古有“平、上、長去、短去、入”五種聲調（陸志韋）；有的主張“二聲三調”，說“去、入”的區別不在調，在“有尾、無尾”（李榮）；有的難承認上古有“平、上、去、入”四聲，但不承認入聲有三種不同的收尾（朱星）；此外還有外國人如高本漢甚至提出了更為新奇的看法，竟以為漢語在上古不僅入聲有三種唯閉音做收尾，舒聲也有幾種輔音做收尾。這些意見到底哪一個對些呢？根據我的研究，我認為上古的調類在系統上和中古的調類並無不同，就是說上古的調類也分為 “平、上、去、入”四類，不多也不少。如果要說上古的字調和中古的字調有甚么不同的話，那也只是一小部分字在歸類上不同，例如 “顧”字中古讀去聲而上古則讀上聲，“信”字中古讀去聲而上古則讀平聲，“慶”字中古讀去聲而上古則讀平聲，我們不應該因為一小部分字在歸類上上古不同於中古，就把頭腦弄糊塗了，以為漢語的調類在整個系統上上古不同於中古。所以總的說來，初期的古音學家對於上古聲調的看法儘管籠統，可並不一定錯誤，倒是後來的古音學家被古韻文中一部分四聲通押的例子所迷惑，提出了各種不同的說法，是錯誤的。同時，因為我看到有些人或者讀書不細心，誤解前人的主張，認為“四聲互用”說或“四聲一貫”說就是主張上古無四聲，或者好憑空臆測，以為上古雖有四聲，但入聲並無三種不同收尾，以為《廣韻》的入聲之所以有三種不同收尾，乃是由於唐李舟的《切韻》採取了廣州方音所致，使我感到對於這些意見必須加以糾正。因此，下面的內容安排將是：（1）首先檢查初期的古音學家究竟是不是主張了上古無四聲；（2）然後根據《詩經》的押韻情況證明上古實有四聲，而且在系統上和中古基本相同；（3）接著再進一步說明各種新聲調說的所以錯誤；（4）最後略談一談劃分調類和劃分韻部的關係，指出看清聲調的重要意義以作結束。

序
關於周秦古音的聲調問題
古音“祭”部是獨立的韻部嗎？
古音“東、冬”兩部的分合問題
古音“真、文”兩部的分合問題
古音“侯”部是獨立韻部嗎？
關於古韻“脂、支、歌”三部之問的關係
古音“之、幽”兩部之問的交涉
古音中的陰陽入互轉問題
從唐七家詩的用韻情況看《切韻》的性質
唐七家詩中的“陽上作去”現象
關於“該死十三元”
日譯漢音、吳音的還原問題
說反切關於“等”和“門法”
韻等新探
談音韻學中的“等”
論北京音系的歷史繼承性和代表性
朱駿聲古韻十八部韻字表
附錄：史存直論著目錄

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