漢語佛學評論是由上海古籍出版社2009年09月出版的一本書。
基本介紹
- 書名：漢語佛學評論
- 作者：中山大學人文學院佛學院研究中心
- 出版社：上海古籍出版社
- 出版時間： 2009年09月
圖書信息,內容簡介,圖書目錄,編委,
圖書信息
《漢語佛學評論》
書 名:漢語佛學評論（第一輯）
主 編：龔雋、林鎮國、姚治華
ISBN: 9787532553624
開本： 16開
字數：26，7000字
定價: 39.00 元
書名：漢語佛學評論（第二輯）
作 者：中山大學人文學院佛學院研究中心
主 編：龔雋、林鎮國、姚治華
出版時間： 2011年05月
ISBN: 9787532558711
開本： 16開
字數：38，2000字
定價: 56.00 元
書名：漢語佛學評論（第三輯）
作 者：中山大學人文學院佛學院研究中心
主 編：龔雋、林鎮國、姚治華
出版時間： 2013年08月
ISBN: 9787532568918
開本： 16開
字數：43，0000字
定價: 78.00 元
書名：漢語佛學評論（第四輯）
作 者：中山大學人文學院佛學院研究中心
主 編：龔雋、林鎮國、姚治華
出版時間： 2014年11月
ISBN: 9787532573219
開本： 16開
字數：35，0000字
定價: 68.00 元
內容簡介
《漢語佛學評論(第1輯)》內容簡介：漢語世界的佛教學研究雖然數量上不在少數，但總體上說還沒有融入到國際佛教學的研究視域當中。無論從研究的主題、資料的發掘、方法和語言的要求來看，我們離國際學術的研究規範都還存在一定的距離。漢語世界佛教學研究的學術刊物目前還很不整齊，客觀地說，比較有專業學術規範的佛教學刊物大都在台灣出版。台灣目前有兩到三份在漢語佛學界來講較有質量的佛教學刊物，但這些刊物多屬學報性質，從而多少限制了專題討論和新視野的開拓。更讓我們略感遺憾的是，漢語佛教學的專門學刊，基本上還保守在佛教學內部的經論和知識史的研究方面，不敢越雷池一步，與其他學科的交涉和對話都相當不夠，亦很少將佛學研究契人到當代思想和社會論題的脈絡之中。
圖書目錄
第一輯目錄
專題一：唯識思想與東亞傳統(一)
大乘佛教中的本體論哲學——從龍樹到《解深密經》[日本]荒牧典俊/3
漢譯文獻所保留的法稱之前印度有關陳那的討論——以《佛地經論》為例[美國]悅家丹/10
安慧和玄奘教義理論的相似性[日本]佐久間秀范/58
窺基《成唯識論述記》中述及的遮詮理論[日本]桂紹隆/77
對法充耳不聞?——20世紀中國關於聞熏思想以及聞與思本質的辯論[美國]維勤/85
專題二：近代日本與禪史書寫
從客觀史實到所描寫的事實——日本學者禪學研究的歷史文獻學方法[日本]齋藤智寬/115
鈴木大拙的“禪思想”[日本]小川隆/132
批判佛教與禪[日本]末木文美士/159
華嚴研究
法藏新畫像[加拿大]陳金華/173
佛學新知
西方學界的佛教論理學一知識論研究現況回顧——(上篇)專書、論文集及研究院學位論文劉宇光/197
書評
重現北宗的歷史圖景——評《正統性意欲：北宗禪之批判系譜》蔣海怒/291
《漢語佛學評論》約稿/301
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第二輯目錄
專題一 伯蘭特·佛爾(Bernard Faur)與東亞禪學史
【編者按】
西方的東方學與禪學論述 伯蘭特·佛爾
走向“行事的”禪學研究 伯蘭特·佛爾
作為文本和宗教範式的菩提達摩 伯蘭特·佛爾
專題二唯識思想與東亞傳統（二）
【編者案】
最終意識與阿賴耶識——對現象學與唯識學所理解的深層心識結構的比較研究
倪梁康
《顯揚聖教論》中的佛身論 （日本）早島 理
東亞唯識學“所知障”理論的“未臻全知”義之解讀——以十障說的最後三障等概念為線索
劉宇光
初期禪史研究
從《六祖壇經》及有關惠能早期文獻所引經典探其屬性——以所引般若系經典為探討對象
何照清
漢傳佛教史傳文獻中之宗派思想略探——以永嘉玄覺之傳記為例
黃繹勛
佛學新知
耶穌會傳教士對中國佛教的早期研究
（法國）梅謙立（Thierry Meynard）
佛學觀點下的意識研究——以“神經現象學”與“冥想科學”為例
林建德
近代佛教史
近代東亞佛教共同體之構想——小栗棲香頂《北京護法論》之考察
陳繼東
“法相廣於唯識，非一慈恩宗所可概”——試論“唯識、法相分宗說”在歐陽竟無佛學思想中的奠基地位
張志強
判教研究
日本判教（教判）的開展——作為經典解釋的基礎
（日本）末木文美士
佛寺志研究
中國佛寺志初探及書目研究
（德國）馬德偉（Marcus Bingenheimer）
書 評
中國佛教：嫡傳抑或私生子——評《走進中國佛教：<寶藏論>解讀》
夏志前
漢語佛學機構簡介
法鼓山中華佛學研究所 釋惠敏
從“中華佛學研究所”到“法鼓佛教學院” 釋惠敏
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第三輯目錄
專題 民國佛教學檔案/1
呂澂柳詒徵《湯用彤(漢魏兩晉南北朝佛教史)審查書》(整理稿)
呂澂 柳詒徵
呂澂柳詒徵《湯用彤(漢魏兩晉南北朝佛教史)審查書》(影印件)
姚治華（整理/文）
考論：“民國教育部‘著作發明及美術獎勵’(1941--1949)”與“呂澂柳詒徵《湯用彤(漢魏兩晉南北朝佛教史)審查書》” 賴岳山
阿含經研究/123
關於《別譯雜阿含經》屬於飲光部誦本的問題 （德）馬德偉
唯識與如來藏思想研究/137
論如來藏思想在解脫學上的根本困難——以《寶性論》為中心的探討 耿晴
漢語學界唯識學研究一甲子回顧：1949_2011年 劉宇光
碑銘研究/253
耀縣現存北朝碑石目錄(稿) 顧怡
唐宋佛教史/297
The Career of a“Villain Monk”from Central Asia in the Court of the Central Kingdom
陳金華
中國政治與文化對叢林清規的影響 依法
近代東亞佛教/429
探尋釋迦原典——近代佛學的形成與中日互動 陳繼東
鈴木大拙的社會國家觀 桐田清秀
佛學新知/469
利瑪竇佛教觀的日本來源及其在中國儒家上的套用 （法）梅謙立
書評/485
現代中國宗教觀的語際書寫——評《隱匿的佛教徒：梁漱溟宗教哲學研究》 蔣海怒
《漢語佛學評論》約稿/500
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第四輯目錄
專題“太虛檔案”的整理與研究
“太虛檔案”一：太虛法師與民初（1912—1913）政黨 龔雋 賴岳山（整理/文）
“太虛檔案”二：太虛法師與佛教教育（1938年之後） 龔雋 賴岳山（整理/文）
“太虛檔案”三：太虛法師與漢僧兵役（1943—1944） 龔雋 賴岳山 （整理/文）
重估太虛法師（引論）——以“中國第二歷史檔案館”所藏民國教育部檔案為中心
龔雋 賴岳山
中古佛教研究
“胡僧”面具下的中土僧人：智慧輪（？—876）與晚唐密教 陳金華
《續高僧傳》的文本演變——七至十三世紀 池麗梅
民國佛教學研究
虛雲禪師（約1864—1959）與其高齡神話的建構 （意）田水晶（Daniela Compo）
補正與簡評：湯著所參與民國教育部“著作發明與美術獎勵”的審查資料及其他
賴岳山 （整理/文）
賴岳山 （整理/文）
印度與南傳佛教研究
不害與刑罰的兩難：早期佛教與婆羅門傳統中的聖王想像 鄧偉仁
20世紀60年代泰國的《僧團法》、僧伽大學及農民子弟僧：以政一教關係和教育社會學為線索
劉宇光
劉宇光
僧傳敘事研究
涅槃道場與僧傳敘事 王磊
書評
簡評《為佛而焚：中國佛教里的燒身》 張德偉
編委
萬金川（台灣中央大學）
劉國威（台灣佛光大學）
賴賢宗（台灣台北大學）
釋果鏡（台灣法鼓中華佛學研究所）
釋惠敏（台灣法鼓佛教學院）
鄧偉仁（台灣法鼓佛教學院）
倪梁康（中山大學）
馮煥珍（中山大學）
梅謙立Thierry Meynard（中山大學）
王 丁（中山大學）
吳穗瓊（中山大學）
肖 平（浙江工商大學）
劉宇光（復旦大學）
張志強（中國社會科學院）
李四龍（北京大學）
沈衛榮（中國人民大學）
宣 方（中國人民大學）
楊富學（敦煌研究院）
賈晉華（澳門大學）
陳金華（加拿大英屬哥倫比亞大學 ）
船山徹（日本京都大學）
陳繼東（日本青山學院大學 ）
何燕生（日本郡山女子大學）
林鳴宇（日本駒澤大學）
池麗梅（日本鶴見大學）
吳 疆（美國阿里桑那大學）
馬德偉Marcus Bingenheimer（美國天普大學）
柯嘉豪John Kieschnick（美國史丹福大學）
Konrad Meisig（德國美因茨大學）
褚俊傑（德國萊比錫大學）
汲 喆（法國國立東方語言文化學院）
助理編輯：賴岳山 李迎新
負責機構：中山大學人文學院佛學研究中心
