漢筠圖：明朝畫家仇英（字實父，一作實甫，號十洲）的畫作。
跋：文體的一種。附在正文之後，即後序。
陽羨：地名，今江蘇宜興。宜興秦漢時稱陽羨。也借指江蘇宜興出產的茶。宋吳曾《能改齋漫錄·方物》：“ 張芸叟《畫墁録》云：‘有唐茶品，以陽羨為上供，建溪、北苑未著也。’”
冠族：顯貴的豪門世族。
青宮：太子居東宮。東方屬木，於色為青，故稱太子所居為青宮。也借指太子。
圭組：印綬。借指官爵。 明李東陽《外舅成國朱公壽六十》詩：“由來家世本公卿，親得君王賜圭組。”
白首：猶白髮。表示年老。
憇：qì，同“憩”。
薖軸：喻病困也。薖，kē，飢餓；軸，疾病。
基本介紹
基本信息,作品原文,作品注釋,作者簡介,
基本信息
【作品名稱】《漢筠圖跋》
【創作年代】明代
【作者姓名】申時行
【文學體裁】五言古詩
作品原文
漢筠圖跋
陽羨表名臣，延陽推冠族。
青宮謝圭組，白首憇薖軸。
豈不戀芬華，素心諧止足。
搜奇得漢里，擅美以淇澳。
出郭時泝流，艤舟識遵陸。
一徑破蒙茸，千岩媚幽獨。
裊裊薜蘿垂，依依桑柘綠。
懸厓百仞溪，凌霄萬竿竹。
宛轉學桃源，陰森疑嶰谷。
碎影日搖金，寒聲風戛至。
跫然逃空虛，因之避塵俗。
既追六逸蹤，亦企七賢躅。
余亦慕岩棲，側身懷彳亍。
安得從洪厓，移居臥山麓。
休休居士申時行書
鈐印：瑤泉、大學士印
作品注釋
素心：本心，素願。
止足：謂凡事知止知足，不要貪得無厭。語出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。
搜奇：謂尋求奇特語句或傑出人才、奇異事物。
漢里：就是漢之故里的簡稱。今江蘇徐州市轄下的豐縣趙莊金劉砦，就是漢高祖劉邦的故鄉古沛郡豐縣中陽里。舊時豐縣縣衙大門兩旁，都書寫有漢高故里的對聯。這裡的劉氏家族，更以自己是漢代皇族後裔而自豪，為了對世人表明他們是漢高祖的家鄉人，他們就以漢里堂作為家族的堂號。漢里堂，顧名思義，就只能由漢高祖故鄉的劉氏使用，因此，在豐縣以外地區的劉姓宗族，就沒有人會用這個堂號。
擅美：shànměi，獨享美名，獨有其美。
淇澳：通“淇奧”，典出《詩經·淇奧》。意為淇河岸的彎曲處，古淇園所在地。
泝流：亦作“溯流”。逆著水流方向。
艤舟：停船靠岸。艤，yǐ。
遵陸：沿著陸路，走陸路。
蒙茸：mēngróng，迷茫貌。
幽獨：靜寂孤獨。
依依：yīyī，形容樹枝柔弱，隨風搖擺。
凌霄：迫近雲霄。
宛轉句：（《漢筠圖》這幅畫）蜿蜒曲折像桃源。
跫然：qióngrán，形容腳步聲。《莊子·徐無鬼》：“夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣。”成玄英 疏：“跫，行聲也。”宋黃庭堅《奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻》：“北寺鎖齋房，塵鑰時一啟。晁張跫然來，連璧照書幾。”清蒲松齡《聊齋志異·胡四相公》：“勞君枉駕，可謂跫然足音矣，請坐賜教。”何垠註：“跫然，蹋聲。”葉聖陶《窮愁》：“松母方坐戶側，曝日光取暖，其弗聰之耳忽聞足音跫然至，審為金榮，曰：‘榮哥何來？’”
六逸：指竹溪六逸。《新唐書·文藝傳中·李白》：“﹝李白﹞更客任城，與孔巢父 、韓準 、裴政 、 張叔明 、陶沔居徂來山，日沉飲，號‘竹溪六逸’。”金酈權《自鶴壁游善應洹山》詩：“同游成六逸，轟飲助高興。”明無名氏《飛丸記·發跡鋤強》：“蒼虬籜浮，金莖鳳游，七賢六逸頻呼酒。”丁以布《題三子游草》詩：“還應樂府歌《三婦》，六逸高風未渺漫。”
七賢：指魏晉時嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮鹹、王戎七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者，河內向秀，沛國劉伶，籍兄子鹹，琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。”唐皇甫湜《醉賦》：“沉湎於酒，有晉之七賢。”元沉禧《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”
躅：zhú，足跡。
岩棲：棲宿在山岩上。也指巢居穴處。或借指隱居。唐杜甫《贈特進汝陽王二十韻》：“瓢飲唯三徑，巖棲在百層。”前蜀韋莊《贈薛秀才》詩：“欲結巖棲伴，何山好薜蘿？”
側身：形容恐懼不安，處境不好。
彳亍：chìchù，慢步行走，徘徊。
洪厓：亦作“洪崖”、“洪涯”。傳說中的仙人名。黃帝臣子伶倫的仙號。漢張衡《西京賦》：“洪涯 立而指麾，被毛羽之襳襹。”漢蔡邕《郭有道林宗碑》：“將蹈洪崖之遐跡，紹巢許之絕軌。”晉郭璞《遊仙詩》之三：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”清蔣士銓《香祖樓·蘭因》：“形相愛，影相憐，肯向洪厓又拍肩。”
作者簡介
申時行（1535—1614），字汝默，號瑤泉。吳縣（今江蘇蘇州吳江）人。張居正門生。嘉靖四十一年（1562年）狀元，萬曆中官至少師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學士，繼張四維為內閣首輔大學士。晚年辭官回蘇州閒居，著有《賜閒堂集》。善真、行草書。有賜間堂帖行世。年八十卒，贈太師，諡文定，賜葬吳山之陽。墓東向，規模宏偉。
