漢字標準之爭是在社會不斷進步發展中，對漢字的不斷統一。
基本介紹
- 中文名：漢字標準之爭
- 對應：東亞國際
- 屬性：文字
- 時間：2007年12月13日
誰來主導“統一標準漢字”？
近年來，漢字是東亞國際文字的觀點得到越來越多人的認同。 隨著亞洲經濟的快速發展，建立東亞共同體的想法浮現，作為東亞國際文字的漢字的重要性將被重新評估。一些屬於漢字文化圈的國家也意識到了漢字的重要性，並把其作為提升國民文化共識的一大手段。
2007年12月13日，韓國韓聯社的文章稱，有一家中國媒體在報導中表示，首爾大學歷史系教授朴正秀認為，漢字是由韓民族發明後傳播到中原地區，成為現在漢民族文化的重要組成部分。這位教授還建議，韓國政府把漢字申遺。韓聯社表示，據調查，首爾大學的韓國歷史系和東方歷史系裡並沒有朴正秀其人，韓國政府也沒有把漢字作為韓國文化單獨“申遺”的打算。
據《環球》雜誌了解，韓國主流學者的看法認為中國是漢字的宗主國，普通人基本上沒有去懷疑這個共識，但聲稱漢字是韓民族祖先創造的說法並不是沒有。
此外，韓國也有一些學者和媒體主張，漢字是東亞的共同文化遺產，並不能說屬於哪一個國家，就像他們主張儒教是東亞的文化一樣。
而在日本，漢字的重要性也不可小覷。2007年12月12日，東京清水寺住持森清范在長1.5米、寬1.3米的特大張紙上揮毫寫下一個“偽”字。這個字，正是經日本國民篩選，一路過關斬將，最終成為反映2007年度日本世態的年度漢字。
在這個“偽”字面前，書寫者森清范激憤指陳，“這個字被選中讓我感到羞恥和憤怒。為個人利益而欺騙他人，真是可悲的社會”。
一字一世界。選出一字精準傳達社會普遍情緒，並非易事。正因如此，日本年度漢字之選，驚心而有趣。在歲末年終之際，用漢字的力量去塑造國民通識，激發國民思考，意義不可謂不深遠。
日韓對漢字的態度，應該引起國人的反思，不是憤懣而是反思：我們對自己的文化傳統是否有足夠的尊重和傳承？在一體化和全球化的時代，如何與多元文化共處？如何提升自己的“軟實力”？
隨著中國經濟的發展，中國文化的世界影響力也逐年增強。孔子學院紛紛設立，海外中文熱持續升溫，此外，簡體字的輻射範圍也在拓寬：聯合國所有的中文檔案都已採用簡體字；澳洲一些地區近年將高中會考的中文試卷，由過去提供繁體和簡體兩種中文字，改為只提供簡體字；加拿大的卑詩省教育廳早先制訂的中文課程綱要是繁、簡體並用，但修訂後的中文課程綱要，已希望教師先教簡體字，適當時機再教繁體字；使用繁體中文的香港地區，近年接受簡體字的速度很快，各大企業網站同步架設簡體版，販售簡體字書籍的書店隨處可見……文化是國力，國力促文化。
