漢子中國：智

內容簡介

儒家文化中有五種核心的價值，並稱為“五常”，即仁、義、禮、智、信。其中，“智”向來與“知”是通用的，而“智”更具有了一種“個人的理智”的意義。一般來說，“智”比起“知”來說是較為晚出的；而自孔子提出“五常”，儒家的“知”與“智”則是相通的，並在歷史上具有豐富的涵義。“仁”與“智”（知）集中體現在主體內在的感受和認識活動中，而這種主觀性的維度恰使兩者成為中國文化里的兩種*主要的德性。在孔子那裡，“知”與“仁”地位幾近等同：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”（《論語·雍也》）“仁”、“智”如同山水相依，有著動靜鹹宜的美感。在二者之外再加入“勇”，就構成了《中庸》所稱的“三達德”，貫穿於傳統文化的始終，“智”如流水一般提挈著主體的心志，通達於其它德性之間。

作者簡介

王堃，山東大學儒學高等研究院博士、夏威夷大學馬諾分校哲學系公派聯合培養博士、北京大學高等人文研究院博士後、中山大學哲學系（珠海）副教授。研究方向：儒家倫理思想。曾在 CSSCI 刊物上發表論文數十篇，Springer出版源英文期刊發表論文數篇，已出版專著、論文集數部。主持的“儒家女性倫理研究”獲國家社科基金青年項目資助。

漢子中國：智

基本介紹

內容簡介

作者簡介

相關詞條

熱門詞條