《演化、設計、心靈和道德》是2013年復旦大學出版社出版的圖書，作者是徐英瑾。
基本介紹
- 書名：演化、設計、心靈和道德
- 作者：徐英瑾
- 出版社：復旦大學出版社
- 出版時間：2013-7
作品信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
作品信息
內容簡介
達爾文主義可以分為新、舊兩種。舊達爾文主義（或“經典達爾文主義”）的內容不僅包含以達爾文的《物種起源》為代表的生物學思想，而且還包括以斯賓塞和赫胥黎的相關著述為代表的社會達爾文主義思想。與之相比較，所謂的“新達爾文主義”的實質，是以細胞科學、遺傳學和分子生物學的新成就為內容，以達爾文的演化論為框架，完成生物學各個門類知識的大綜合。和新達爾文主義相關的哲學問題有：
形上學問題：達爾文的自然選擇理論，真的能夠對物種的分化做出一種有力的說明嗎？怎么看待已經被現代分子生物學武裝起來的智慧設計學說對於演化論的挑戰？
語義學問題：自然選擇敘述方式所包含的目的論結構，是否在語義上包含了某種不可被消除的“內涵性”？如果這種內涵性無法被消除的話，我們如何將自然選擇學說鑲嵌到一個由純粹的因果說明所構成的自然主義解釋系統中去？
套用性或方法論問題：目前的新達爾文主義發展狀況，允許我們在多大程度上將人文社會科學“自然主義”化？心理學在多大程度上可以被達爾文化？哲學的諸分支（如知識論和倫理學）呢？
本書將致力於對上面這些問題給予一番掛一漏萬的考察。
作者簡介
徐英瑾，1978年生，上海人，現為復旦大學哲學學院副教授。專長為語言哲學、心靈哲學和認知科學哲學。是“2006年全國優秀博士論文”的獲得者，以及2009年“上海社科十大新人”稱號的獲得者。著有《維根斯坦哲學轉型期中的“現象學”之謎》(復旦大學出版社2005年12月版)，譯有《心靈導論》(上海人民出版社2008年1月版)，《超越分析哲學》(浙江大學出版社2010年9月版)等。編有《科學與宗教：二十一世紀的對話——英美四名家復旦演講集》(復旦出版社2008年11月版)等。在最近五年中，發表中英文學術論文二十餘篇，其中被國際A&HCI索引收錄的英文論文有三篇。
目錄
導言 從“美女”的標準到“自然主義”的底線
第一章 科學史評述：新達爾文主義的前世今生
第一節 被“社會達爾文主義”挾持的“經典達爾文主義”
第二節 “新達爾文主義”之基本內容構成
第二章 演化歷程中的目的論因素（上）：演化論與智慧設計論的對決
第一節 引論：成問題的“目的論”
第二節 智慧設計運動概說
第三節 關於“設計”的哲學範疇表
第四節 貝希論演化之邊界
第五節 各種反智慧設計論的論證效力評估
本章 附錄（譯文）鄧博斯基和魯斯關於智慧設計的2006年辯論
第三章 演化歷程中的目的論因素（下）：傑瑞·佛篤對自然選擇理論的批判
第一節 佛篤掀起的軒然大波
第二節 佛篤的總體論證思路
第三節 從自然選擇學說到偽裝的神學
第四節 佛篤與演化論者之間的對話（Ⅰ）：關於自然選擇函式、教堂拱肩和無翅豬
第五節 從自然選擇學說到歷史敘事
第六節 佛篤與演化論者之間的對話（Ⅱ）：關於篩球網、黑蛾、心以及腎
第四章 對演化心理學的思想前提和研究方法論的哲學評估
第一節 演化心理學概論
第二節 心靈是一台由自然選擇而產生的計算機?！
第三節 大規模模組性假設
第四節 對於演化心理學的研究方法論的哲學辯護
第一章 科學史評述：新達爾文主義的前世今生
第一節 被“社會達爾文主義”挾持的“經典達爾文主義”
第二節 “新達爾文主義”之基本內容構成
第二章 演化歷程中的目的論因素（上）：演化論與智慧設計論的對決
第一節 引論：成問題的“目的論”
第二節 智慧設計運動概說
第三節 關於“設計”的哲學範疇表
第四節 貝希論演化之邊界
第五節 各種反智慧設計論的論證效力評估
本章 附錄（譯文）鄧博斯基和魯斯關於智慧設計的2006年辯論
第三章 演化歷程中的目的論因素（下）：傑瑞·佛篤對自然選擇理論的批判
第一節 佛篤掀起的軒然大波
第二節 佛篤的總體論證思路
第三節 從自然選擇學說到偽裝的神學
第四節 佛篤與演化論者之間的對話（Ⅰ）：關於自然選擇函式、教堂拱肩和無翅豬
第五節 從自然選擇學說到歷史敘事
第六節 佛篤與演化論者之間的對話（Ⅱ）：關於篩球網、黑蛾、心以及腎
第四章 對演化心理學的思想前提和研究方法論的哲學評估
第一節 演化心理學概論
第二節 心靈是一台由自然選擇而產生的計算機?！
第三節 大規模模組性假設
第四節 對於演化心理學的研究方法論的哲學辯護
第五章 從道德的演化到演化倫理學
第一節 演化論和倫理學關係芻議
第二節 對於倫理的自然演化的科學描述和解釋
第三節 對於前述討論的哲學意蘊的初步揭示
第四節 如何彌合“實然”與“應然”之間的裂痕？
第五節 對萬物之內在價值的一個哲學辯護
第六章 演化論視野中的知識論研究——以杜威哲學為切入點
第一節 知識論研究中的規範性維度
第二節 杜威的演化論知識論的思想背景
第三節 《野蠻人》中的知識論向度
第四節 杜威是不是一位“可靠主義者”？
第五節 來自波普、莊子和普蘭丁格的批評意見，以及對於它們的回應
第七章 演化論視野中的馬克思主義研究
——以《1844年經濟學哲學手稿》為切入點
第一節 說幾句關於馬克思主義研究和《手稿》研究的題外話
第二節 亟待“祛魅”的“異化”論
第三節 為何要引入演化心理學？
第四節 對《手稿》之人性觀的演化心理學解讀
第五節 演化心理學視野中的異化勞動
第六節 演化心理學視野中的共產主義
尾聲 對於一種達爾文式的新人文社會科學的展望
參考文獻
後記
· · · · · ·
第一節 演化論和倫理學關係芻議
第二節 對於倫理的自然演化的科學描述和解釋
第三節 對於前述討論的哲學意蘊的初步揭示
第四節 如何彌合“實然”與“應然”之間的裂痕？
第五節 對萬物之內在價值的一個哲學辯護
第六章 演化論視野中的知識論研究——以杜威哲學為切入點
第一節 知識論研究中的規範性維度
第二節 杜威的演化論知識論的思想背景
第三節 《野蠻人》中的知識論向度
第四節 杜威是不是一位“可靠主義者”？
第五節 來自波普、莊子和普蘭丁格的批評意見，以及對於它們的回應
第七章 演化論視野中的馬克思主義研究
——以《1844年經濟學哲學手稿》為切入點
第一節 說幾句關於馬克思主義研究和《手稿》研究的題外話
第二節 亟待“祛魅”的“異化”論
第三節 為何要引入演化心理學？
第四節 對《手稿》之人性觀的演化心理學解讀
第五節 演化心理學視野中的異化勞動
第六節 演化心理學視野中的共產主義
尾聲 對於一種達爾文式的新人文社會科學的展望
參考文獻
後記
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