漁燈節是山東省煙臺市開發區的傳統民俗節日，是煙臺經濟技術開發區及蓬萊沿海漁家文化的典型代表，流傳於轄區內十幾個漁村。除了傳統的祭祀活動，在廟前搭台唱戲及鑼鼓、秧歌、舞龍等亦是漁民民俗文化的重要組成部分。鮮明的漁家特色，豐富的文化內涵，吸引著來自世界各地的遊客駐足。漁燈節從傳統的元宵節中分化而來，距今已有500多年的歷史。現為國家級非物質文化遺產。
2015年3月3日，中國民間文藝家協會授予煙臺經濟技術開發區“中國漁燈文化之鄉”稱號授牌儀式在煙臺經濟技術開發區初旺村舉行。煙臺經濟技術開發區成為全國第一個也是唯一一個創建國家級漁燈文化之鄉的開發區。該稱號是繼2008年漁燈節被列入國家級非物質文化遺產之後，煙臺經濟技術開發區獲得的又一項國字號榮譽。
2017年2月9日，農曆正月十三，山東省煙臺市沿海漁村舉行漁燈節。漁民們齊聚碼頭，獻祭品、扭秧歌，祈盼新的一年風調雨順、漁業豐收。
基本介紹
- 中文名：漁燈節
- 概述：典型代表
- 地位：國家級非物質文化遺產
- 節日簡介：流傳於轄區
- 城市名片：中國漁燈文化之鄉
簡介,起源,歷史文化,分布區域,活動時間,
簡介
漁燈節是山東煙臺沿海特有的傳統民俗節日，距今已有500多年歷史，是漁民專有的節日，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
起源
漁燈節，據《中國漁島民俗》中，山曼先生撰寫的“山東蓬萊漁燈節的調查與研究”考證，是從傳統的元宵節中分化出來的一個專屬漁民的節日。
漁燈節距今已有500多年的歷史。據蓬萊史志《登州府志》(卷二)記載，建村較早的蘆洋村（原名蘆洋寨）始建於明朝洪武二十九年（公元1396年），距今611年。據山後顧家村81歲的顧廣信講，山後顧家村建村已有551年的歷史，聽他爺爺講，有村就有漁燈節。由此推算漁燈節至今已有500多年的歷史。據蘆洋村69歲的老漁民丁義江老人講：山後初家村村東海灣，是天然漁港，周邊漁村的漁船多在此停泊避風，為了祈求人船平安，魚蝦滿艙，由周邊漁民共同募集資金修建了這一帶最早的龍王廟，隨著海洋捕撈業和海上航運業的發展，從事海上漁業捕撈和海上航運的人越來越多，漁燈節期間，為解決船主間爭搶拜祭先後的糾紛，在上世紀三十年代末期1938年前後，山後顧家村、山後初家等村的漁燈節時間改為正月十三，其他村漁燈節時間繼續延襲舊時正月十四。開發區沿海漁民祭拜的海神對象是“海龍王”和“天后”。
歷史文化
漁燈節是煙臺經濟技術開發區沿海漁民特有的傳統民俗節日，距今已有500多年的歷史，流傳於轄區內有山後初家、蘆洋、八角等十幾個漁村。
漁燈節是從傳統的元宵節中分化出來的一個專屬漁民的節日。每年正月十三或十四午後，沿海漁民以一家一戶為單位，自發地從各自家裡抬著祭品，打著彩旗，一路放著鞭炮，先到龍王廟或海神娘娘廟送燈，祭神，祈求魚蝦滿艙，平安發財；再到漁船上祭船、祭海；最後，到海邊放燈，祈求海神娘娘用燈指引漁船平安返航。除了這些傳統的祭祀活動，現在的漁燈節日還增添了在廟前搭台唱戲及鑼鼓、秧歌、舞龍等種種民眾自娛自樂活動。
燈，有三層意思。一是取魚蝦豐登之意；二是照亮引路佑護人船平安歸來之意；三是使神靈認人識船，保佑人船平安。
漁燈節是漁家文化的典型代表。漁燈節不僅是漁民的一種祭祀活動形式，而且是漁民民俗文化的重要組成部分，其鮮明的漁家特色，豐富的文化內涵，是其他傳統民俗文化不能涵蓋的。改革開放以來，漁民們大力弘揚漁家文化，漁燈節不斷繁榮發展，已成為漁民宣傳推介漁家文化的一種有效載體。
在“漁燈節”期間，漁民的文娛活動主要分兩種形式。一是廟前搭台唱戲，多以京劇空城計等老曲目為主。二是港口碼頭多以鑼鼓、秧歌、舞龍等自娛活動為主。
改革開放後，“漁燈節”這一傳統民間習俗又重新活躍起來，形式上出現了多元化，除了漁民的自發參與，還有政府的扶持和企業的支持。漁家特色更加鮮明，文化內涵更加豐富，其規模、影響和聲勢更大。
分布區域
漁燈節是煙臺經濟技術開發區沿海漁民的一種海神祭祀活動，流傳於轄區內山後初家、蘆洋、八角、山後陳家、山後顧家、山後李家、峰台、下劉家、五十里堡、沙窩孫家、河北等十幾個漁村。其中，山後初旺、蘆洋、八角三村的漁燈節因活動規模和社會影響力較大，被公認為漁燈節的代表。
活動時間
2015年3月3日，煙臺開發區大季家街道初旺村迎來一年一度的漁燈節。村民沉浸在歡慶漁燈節的喜慶氛圍中，街上老老少少徒步行走往碼頭匯聚，秧歌隊、軍樂隊、舞龍隊盡情表演。漁民們開著車拉著祭品，將祭品搬上船祭祀，祈求風調雨順、日進斗金。
