基本介紹
- 作品名稱：滿江紅·送安曉峰侍御謫戍軍台
- 作者：王鵬運
- 創作年代：近代
- 作品體裁：詞
作品原文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
滿江紅·送安曉峰侍御謫戍軍台
荷到長戈，已御盡、九關魑魅。尚記得、悲歌請劍，更闌相視。慘澹烽煙邊塞月，蹉跎冰雪孤臣淚。算名成、終竟負初心，如何是?
天難問，憂無已。真御史，奇男子。只我懷抑塞，愧君欲死。寵辱自關天下計，榮枯休論人間世。願無忘、珍惜百年身，君行矣。
作品鑑賞
上片寫安維峻上疏被謫之事。“荷到長戈，已御盡、九關魑魅。”讚揚安在御史台忠於職守。荷，扛起；長戈，長矛。安將謫戍軍台，故云荷戈，九關，天門九重。《楚辭·招魂》：“虎豹九關，啄害下人些。”借指朝廷。魑魅，山林精怪，指朝中奸佞。詞人巧妙地運用這些詞語，既揭露了朝廷昏昧，寫出了安御史被謫之事，又成功地塑造了一個鬥士的形象。作者的愛憎滲透在每一個詞語之中，說“荷到長戈”(被謫)之時，“已御盡、九關魑魅”，可見安維峻是一位勝利者，被謫並不意味著他的失敗。一位戰果輝煌的鬥士“荷到長戈”，他必將繼續戰鬥。以此為被謫者送行，令人為之氣壯。“尚記得、悲歌請劍，更闌相視。”追憶當初同官御史台，聯名上疏彈劾李鴻章等事。請劍，《漢書·朱雲傳》載：漢成帝時，槐里令朱雲上書請借上方寶劍，斬安昌侯張禹。成帝怒，欲誅朱雲。朱攀殿檻，檻折。後世常以此讚美敢於直諫之人。詞中說“悲歌請劍”，又說“更闌相視”，生動地描述了當初兩人在御史台，深夜共同草擬諫章之情景。“相視”，寫兩人會心之狀。《莊子·大宗師》寫子祀等四人相見傾心，“四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”王、安正是這種莫逆之交。“慘澹烽煙邊塞月，蹉跎冰雪孤臣淚。”用漢代蘇武故事比喻安御史將謫張家口。寫景中洋溢著深情，讀者不難感覺到作者的涔涔熱淚。上片最後一句：“算名成、終竟負初心，如何是?”寫得十分深刻。《舊唐書·蕭瑀傳》引太宗詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”忠臣常因國亂贏得人們的加倍頌揚。可是，對於忠臣來說，他們最感到痛苦的恰正是國亂。他們並不想因家國之憂博得一己的名聲。“算名成，終竟負初心”，深刻地寫出了志士的悲哀。這也表現出王、安之間相互能夠深刻理解。被謫之人得到如此贈語，該是多么快慰。
下片寫自己對於朋友的敬佩與勉勵。“天難問，憂無已。真御史，奇男子。只我懷抑塞，愧君欲死。”以屈原比安維峻，說他在“天言從來高難問”的情況下，仍然懷著耿耿孤忠，為國家命運憂心不已。這才是完全盡到了御史的職責，是真正磊落英偉的男子漢。“愧君欲死”，包含兩重意思：一言自己同為御史，卻未能如安一般犯顏直諫；一言自己無力救助安維峻，愧為御史。此語噴吐而出，真誠感人，既有自謙、自責之意，亦有以安為榜樣自勉之意。實則王鵬運在諫垣時，以直聲震天下。一時權要，彈劾殆遍。西太后及光緒常駐頤和園，鵬運爭之尤力，以此幾罹不測之禍。他也是一個“真御史，奇男子。”因此他才能無愧於心地說出這樣的話來：“寵辱自關天下計，榮枯休論人間世。”他希望朋友不要計較在人世間一時的得失，繼續以天下為己任。這也是作者自期之語。最後，作者勉勵安維峻此去多多保重：“願無忘、珍惜百年身，君行矣。”數語含不盡之意，既使人想到安此去還會歸來，繼續鬥爭，又使人感到，安的鬥爭會後繼有人，可以放心地荷戈前行了。古人說：“同類相從，同聲相應。(《莊子·漁父》)”“同明相照，同類相求。《史記·伯夷列傳》”兩個人同是光華燦爛的發光體，便會相互照亮對方，使個人的價值更為增重。王鵬運在甲午戰爭之後民族危亡之際所寫的本詞及《八聲甘州·送伯愚都護之任烏里雅蘇台》、《百字令·星岑為題戴笠圖……》、《木蘭花慢·送道希學士乞假南還》、《三姝媚·道希南歸……》（六首）、《定風波·有寄》、《金縷曲·和伯崇》等大量作品，都是這一類。它們格調很高，不僅是友情的頌歌，也是人的頌歌，篇中矗立著一個大寫的“人”字，讀之令人精神向上，志氣高揚。詞風如此，方可謂真能繼承蘇、辛者。
作者簡介
王鵬運(1849－1904)，字幼退。號半塘，晚號鶩翁。廣西臨桂(令廣東桂林市)人。同治九年(1870)舉人。歷官內閣侍讀，監察御史，禮科給事中，罷歸客居江蘇，主講揚州儀董學堂。其詞“泠泠累累，若鳴雜佩”，頗具“渾化”之境，為清末詞壇“四大家”之一。著有《半塘定稿》。
