滿江紅·游清風峽

這首詞，是辛棄疾在清風峽中寫的和韻之作。清風峽，今江西鉛山縣，峽東有清風洞，是歐陽修錄取的狀元劉輝早年讀書的地方。趙晉？，名不迂。紹興二十四年進士，官中奉大夫，直敷文閣學士。約當慶元六年（1200），趙晉？自江西漕使任罷官歸鉛山。辛棄疾於紹熙五年（1194）自福建安撫使任罷官，其時，正退隱鉛山瓢泉。

基本介紹

• 作品名稱：滿江紅·游清風峽
• 創作年代：紹熙五年
• 文學體裁：古詩
• 作者：辛棄疾

作品原文

滿江紅

游清風峽，和趙晉

兩峽嶄岩，問誰占、清風舊築？
更滿眼、雲來鳥去，澗紅山綠。
世上無人供笑傲，門前有客休迎肅。
怕淒涼、無物伴君時，多栽竹。
風采妙，凝冰玉。
詩句好，餘膏馥。
嘆只今人物，一夔應足。
人似秋鴻無定住，事如飛彈須圓熟。
笑君侯，陪酒又陪歌，《陽春曲》。

作品賞析

據《鉛山縣誌。選舉志》記載：趙晉臣，名不迂，紹興二十四年（1154）進士，官中奉大夫，直敷文閣學士。清風峽在鉛山（今屬江西），峽東清風洞，是歐陽修錄取的狀元劉煇早年讀書的地方。辛棄疾的這首《滿江紅》，以“游清風峽，和趙晉臣敷文韻”為題，主要寫趙晉臣，說清風峽的詞句，也是從屬於人物描寫的。這首詞用“古今人物，一夔應足”來稱頌趙晉臣，難免失之過份，但從全篇的藝術構想來看，這又很有他的道理。趙晉臣既然是個如此出眾的人物，為什麼得不到朝廷的重用，卻被小人算計，賦閒在窮鄉僻壤呢？其實，了解辛棄疾的人不難發現，他於紹熙五年（1194）從福建安撫使崗位上下來，退居鉛山農村，長達10年之久。趙晉臣此時是從江西漕使崗位上被免職，也來到鉛山居住。這時，他們兩人都在鉛山，遭遇極為相似，所以，作者大有同病相憐之感。了解到這些寫作背景之後，我們再仔細欣賞這首詞，便不難感悟出作者的憂憤是何等痛切、真實。
起句寫清風峽形勢，接著便將筆鋒轉向趙晉臣。“清風舊築”，指劉煇曾經讀書其中的清風洞；如今歸誰占領呢？不用說是和他同游的趙晉臣占領的。住在清風洞，既可眺望“兩峽嶄岩”，又可欣賞“雲來鳥去，澗紅山綠”。但這裡人跡罕至，豈不孤寂？以下數句，即回答這個問題。“世上無人供笑傲”，還不如住在這裡領略自然風光，這是第一層。即使“門前有客”來訪，也大抵是些俗物，還是“休迎肅”為好，這是第二層。如果因無人作伴而感到淒涼，也不必“怕”，多栽些竹子就是了。這是第三層。層層逼進，把趙晉臣超塵拔俗、不肯同流合污的高潔品格，表現得淋漓盡致。

下片的“風采妙，凝冰玉。”歌頌趙晉臣冰清玉潔，乃是對上片的概括。“詩句好，餘膏馥。”則由頌揚人格進而讚美文采。《新唐書。杜甫傳贊》云：“他人不足，甫乃厭餘，殘膏剩馥，沾丐後人。”趙晉臣的詩“餘膏馥”，那也是可以“沾丐後人”的。進而用《韓非子。外儲說》“如夔者一而足矣”的典故，把趙晉臣推崇到無以復加的地步，不須再說什麼了。

於是換筆換意，由感慨人、事歸到留連詩、酒。人，像秋天的鴻雁，今天落到這裡，明天飛向那裡，住無定所。我和你都是一樣。事，像飛出的彈丸，應該圓熟些，處事何必那么固執。這次同游，你既陪酒、又陪歌，真是千載難逢的見面啊！以“陽春曲”收尾，緊承“陪歌”，指趙晉臣的原唱，自然也帶出自己的和章。宋玉《對楚王問》云：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。……是其曲彌高，其和彌寡。”岑參《和賈至早朝大明宮詩》結尾云：“獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。”辛棄疾的這首《滿江紅》，是和趙晉臣的原唱的，贊原唱為《陽春曲》，則對自己的和詞已含自謙之意，可謂一箭雙鵰。恰如其分地運用典故，收到極佳的藝術效果。

創作背景

在詞中，作者對趙晉的人格、文採給予了極大的讚美。同時，由於二人遭遇相似，心有靈犀，同是報國無門，志不得伸，也反映了作者那種無奈、抑鬱而又清高的思想感情。

這首詞雖是應酬之作，但由於詞作者與趙晉際遇相似，所以他筆下的趙晉，在很大程度上是他自己的化身。結合時代背景和辛棄疾的抱負、經歷來讀，就會感到詞中蘊含的憂憤十分深廣。

作者簡介

辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名軍事將領詞人、豪放派詞人代表人物，在文學上，他與蘇軾並稱為“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《清平樂·村居》等。

辛棄疾現存詞600餘首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者詞人、軍事家和政治家。

關於更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰鬥過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領將士打敗異族侵略。

他出生時北方就已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，並常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，如“四書五經”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想，都未得到採納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閒居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟南府志·人物誌》）。後贈少師，諡號忠敏。

作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。