《滿江紅·拂拭殘碑》是由明代詞人文徵明創作的一首詞。整首詞將矛頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。
基本介紹
- 作品名稱：滿江紅·拂拭殘碑
- 創作年代：明代
- 文學體裁：詞
- 作者：文徵明
行前必讀,景區動態,景區介紹,關鍵信息,作品原文,注釋譯文,作品注釋,作品譯文,創作背景,作品賞析,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
拂拭殘碑，敕飛字，①依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。
豈是功成身合死，可憐事去言難贖②。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。
豈不念，疆圻蹙；③豈不念，徽欽辱，④念徽欽既返，此身何屬。
千載休談南渡⑤錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜⑥亦何能，逢⑦其欲。
注釋譯文
作品注釋
①敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。
②難贖，指難以挽回損亡。
③疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠小於北宋。
⑤南渡：徽、欽宗二帝被擄後，趙構以康王入繼大統，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。
⑥檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年後，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮壓大批主戰派。為人陰險狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。
⑦逢：迎合。欲：願望，需要。
作品譯文
拂拭去殘碑上的塵土，當年石刻的宋高宗信託岳飛時的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當初對岳飛是何等的器重，後來又為什麼那樣的殘酷，難道是功高震主就身當該死，可惜事過境遷高宗依託岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手製造的殺害岳飛的風波亭冤獄。
宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之後，趙構的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當時的趙構啊自己就怕把中原收復，可笑地是區區一個秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構的心意而已。
創作背景
《詞苑叢讀》引《詞統》記載：有人掘地，發現了宋高宗賜給岳飛的詔書的刻石。文徵明讀了，認為抗金名將岳飛被殺害是“最無辜、堪恨又堪悲”的冤案，指出岳飛被害的原因，是宋高宗怕中原恢復，徽宗、欽宗皇帝回來，自己的帝位不保。作者認為區區一個秦檜是沒有能力置岳飛於死地的，言下之意是，宋高宗才是風波獄冤案的製造者。文徵明不禁感慨盈懷，寫了這首詞。
作品賞析
文學賞析
詞的上片直接點題，夾敘夾議，主要通過史實，引發人們對岳飛蒙冤受屈產生憤慨。
“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。”起首從敘事起，引出以下直至終篇的慷慨。殘碑的發掘出土，以鐵的事實證明高宗當年褒獎岳飛千真萬確。這便是“倚飛何重”的證據，可後來為什麼又把岳飛殘酷地殺害了呢?
“豈是功成身合死，可憐事去言難贖。”詞人舉古來不合理之事相對照，以見岳飛之冤。
“最無辜、堪恨又堪悲，風波獄。”末二句歸結到“後來何酷”的事實。上闋略敘事實，深致感嘆，於感嘆中連發三層疑議，層層緊逼，引起無限激憤，自然導入下片對事理的分析。
下片剖析岳飛被殺的原因。
“豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱。”豈不念國家的疆界在敵人侵略下日漸縮小，豈不念徽欽二帝被俘的恥辱。這本不成問題的，作為問題提出來，正在於它出於尋常事理之外，那只能是別有用心了。
“念徽欽既返，此身何屬。”實乃一針見血之論。鞭辟入裡，不僅辛辣地誅撻了宋高宗醜惡的內心世界，也是數千年帝王爭位奪權史中黑暗內幕的大曝光，讀後令人拍案擊節。“千載休談南渡錯，當時自怕中原復。”二句揭出高宗必殺岳飛的原因。高宗為了保住自己的帝位，可以置徼欽二帝死活於不顧。岳飛一貫主張抗金，恢復中原，且到朱仙鎮大捷，中原恢復有望，再發展下去，勢必直接危及高宗帝位。岳飛被殺害，自然也就不足為奇了。
“笑區區、一檜亦何能，逢其欲。”結尾二句歸到岳飛悲劇的產生，乃出於君相的罪惡默契。暴露了高宗的卑鄙自私的齷齪心理，岳飛之冤獄也可以大白於天下了。
此詞純以議論著筆，可當作一篇精彩的史論來讀。全詞以敕碑引發，漸次深入，既對岳飛的遭遇表示了深刻的同情，又對宋高宗不以國家人民利益為重，殘害忠良進行毫不留情地撻伐，語言犀利。此詞猶如一篇宣判詞，揭示了虛偽自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，極具史膽史識，可謂詠史詞的傑作。
名家點評
《詞統》：“激昂感慨，自具論古隻眼。”
毛澤東：“主和的責任不全在秦檜，幕後是宋高宗。秦檜不過是執行皇帝的旨意。高宗不想打，要先‘安內’，不能不投降金人。文徵明有首詞，可以一讀。他的《滿江紅》：‘慨當初，倚飛何重，後來何酷!豈是功成身合死，可憐事去言難贖’，一似丘濬的《沁園春》所說：‘何須把、長城自壞，柱石潛摧？’”又評論道：“這一點連趙構自己也承認了的，他說講和之策，‘斷自朕意，秦檜但能贊朕而已。’後來的史家‘為聖君諱耳’，並非文徵明獨排眾議。”
作者簡介
文徵明（1470-1559），原名壁，字征明，號衡山居士，長洲(今江蘇蘇州)人，“吳中四才子”之一。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學家。漢族，長州（今江蘇蘇州）人。生於明憲宗成化六年，卒於明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，私謚貞獻先生。曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿並稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。明武宗正德末，授翰林院待詔。世宗立，預修武宗實錄．侍經筵．後辭歸。及卒．詩文書畫皆工．而畫尤勝。有《甫田集》三十五卷。《明史》卷二八七有傳。
