基本介紹
- 作品名稱：滿歌行
- 作者：無名氏
- 創作年代：漢代
- 出處：《樂府詩集》
- 作品體裁：樂府詩
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作品原文
滿歌行
為樂未幾時，遭時嶮巇，逢此百離。
伶丁荼毒，愁苦難為。
遙望極辰，天曉月移。
憂來填心，誰當我知。
戚戚多思慮，耿耿殊不寧。
禍福無形，惟念古人，遜位躬耕。
遂我所願，以茲自寧。
自鄙棲棲，守此末榮。
暮秋烈風，昔蹈滄誨，心不能安。
攬衣瞻夜，北斗闌乾。
星漢照我，去自無他。
奉事二親，勞心可言。
窮達天為，智者不愁，多為少憂。
安貧樂道，師彼莊周。
遺名者費，子遐同游。
往者二賢，名垂千秋。
飲酒歌舞，樂復何須。
照視日月，日月馳驅。
轗軻人間，何有何無。
貪財惜貴，此一何愚。
鑿石見火，居代幾時？
為當歡樂，心得所喜。
安神養性，得保遐期。
注釋譯文
詞句注釋
⑴滿歌：即懣歌，寫胸中煩悶的歌。
⑵為樂：指踏入仕途。
⑶嶮巇（xiǎn xī）：崎嶇危險，喻時世傾危。
⑷離：同“罹”，憂也。
⑸伶丁：孤獨。荼毒：毒害，此指苦痛。
⑹極辰：極星，即北極星。
⑺耿耿：心中不安貌。
⑻遜位：避讓官位。
⑼棲棲：匆忙，指官場公務繁忙。
⑽末榮：言其爵微祿薄。
⑾闌乾：縱橫交錯貌。
⑿星漢：銀河。
⒀莊周：戰國中期著名的思想家，道家學派的重要代表人物。
⒁子遐：情況不詳，一說指惠施。
⒂轗軻（kǎn kē）：即坎坷，車行不利，喻人事不順。
⒃鑿石見火：喻人生短暫，像石頭上敲出的火星一閃即滅。
⒄居代：居世。
⒅遐期：高齡。
白話譯文逐句全譯
當官沒多久，即遭時世危，千憂萬患盡相遇。
孤苦伶仃，痛愁難已。
遙望北極星，直到天曉月沉西。
滿腹惱人事，誰是我知己？
悲傷多疑慮，惶恐難安寧。
禍福旦夕事，來去無蹤影。惟念古賢人，辭官返里去躬耕。
遂我平生志，求得心寧靜。
何苦忙公務，守住祿位哪裡有光榮！
深秋颳大風，情如漂泊大海上，心中七上八下不能安。
攬衣出戶看夜空，北斗七星光芒四射正燦爛。
銀河照我行，歸田無他念。
奉侍父母兩老人，再勞再累心自甘！
窮困通達皆天意，聰明的人不去愁，努力耕作，身勞少煩憂。
安貧樂道，學習莊周。
何須枉求名，樂與子遐一類的人去同游。
昔日兩賢人，聖名垂千秋。
飲酒伴歌舞，行樂須及時。
抬頭看看天上的太陽和月亮，太陽、月亮不停驅馳如過隙。
坎坷人間世，何必論得失？
貪財惜富貴，豈不太愚痴！
人生短暫如石火，在世能幾日？
當歡樂時且歡樂，只要合心意。
既安神來又養性，得保長壽無限期。
創作背景
這首詩作於東漢末年。東漢後期，社會動亂，戰禍遍及各地，人們普遍感到人生無常，而趨向消極悲觀。封建官吏為擺脫政治鬥爭的旋渦，遠禍晉身，便趨奉老莊的隱逸思想。這首詩正是反映了這樣的社會現實。
作品鑑賞
整體賞析
“感於哀樂，緣事而發”是漢樂府民歌的特色，這一特色也充分地體現在這首《滿歌行》中。用鋪陳的手法，通過對詩人自己的遭遇、志趣、思想、認識的敘述，剖白、刻畫了抒情主人公這個遠禍晉身、嚮往隱逸的封建士大夫的精神世界。
全詩共分為五解。從開頭到“誰當我知”為第一解，寫自己亂世逢憂不被人理解的遭遇。踏入仕途沒幾時，便遇上亂離的世道。家國、自身、前途抱負，各種憂患一起向自己襲來。孤獨痛苦，就如同難治的病無法擺脫，無人理解。詩人在鋪敘的過程中，抓住表現主人公心理活動的細節描寫，“遙望極辰，天曉月移”，對深刻地展現人物內心世界起到了很好的效果。
第二解自“戚戚多思慮”到“守此末榮”，傾吐辭官歸隱、躬耕隴畝之志。動盪的時局，多變的官場，使詩人對“禍福無形”的仕途生涯充滿憂慮和恐懼，以致使他“耿耿殊不寧”，真有點惶惶不可終日的情形。擔驚受怕，就為那微爵薄祿，有何不可割捨呢?他要像古代許由一類隱士一樣淡泊功名，躬耕隴畝，滿足平日願望，以此來求得內心的平靜。
從“暮秋烈風”到“勞心可言”為第三解，寫歸隱前的思想顧慮。“暮秋烈風”“昔蹈滄海”，詩人藉助比喻、象徵的手法，形象含蓄地表現歸隱時的顧慮。正值暮秋烈風天氣，漂泊大海上，心潮滾滾，猶如洶湧起伏的海濤一樣難以平靜。這種藝術手法，令人聯想，耐人尋味。“攬衣瞻夜，北斗闌乾”，既是對詩人動作的具體描寫，又是對詩人心理活動的剖析。詩人內心憂慮，夜不能寐，攬衣出戶星斗。銀河照著詩人，使他辭官歸隱，不再憂慮。奉養父母雙親，使心勞累何待言。
第四解自“窮達天為”到“名垂千秋”，集中抒發安貧樂道的思想感情。詩人面對戰禍遍地的社會無能為力，但卻不甘心，又要達到內心平衡，只好藉助於“天命”，再加上頗具“聖名”的先行者，為消極悲觀的人生態度尋找堂皇的理由。他認為一個人處境的窮困和通達是由天決定的，因此明白窮達之理的“智者”就不會因處境困頓而犯愁。雖知躬耕之勞辛苦，但“身雖多為”，而“心自少憂”。“安貧樂道”以下六句，明確指出“安貧樂道”的主張，並且把莊周和子遐奉為榜樣，要像他們那樣處世。
第五解從“飲酒歌舞”至篇末，寫如何處世，才能長壽。這一解，詩人主要以議論的方式，抒寫了人生在世如“鑿石見火”，應及時行樂，修身養性，以保長壽，抒寫了消極悲觀的遠禍晉身的處世態度。
