滕宗諒

滕子京，名宗諒，(991-1047)，河南（今河南洛陽）人。大中祥符進士。為泰州軍事判官，助范仲淹主持築捍堤堰，以仲淹薦，試學士院，累遷殿中。章獻太后垂簾聽政，建請其還政仁宗親政，擢左正言，遷左司諫。坐言官禁事不實，降尚書祠部員外郎、知信州。

人物生平

元昊攻宋，除刑部外郎、知涇州，擢天章閣待制，徙慶州。御史梁堅劾奏宗諒前在涇州用公錢違制，降知虢州。徙岳州，重修岳陽樓，仲淹為之作記。遷蘇州，卒。所至喜建學，尤以湖州最盛。著有諫疏二十餘篇。

相關事件

是北宋時期著名的政治家和文學家范仲淹的朋友，兩人同於大中祥符八年（公元1015年）中進士。滕子京在中國歷史上本無什麼地位，亦無顯赫的名聲，得虧了范仲淹的一篇《岳陽樓記》才使他的名字得以流傳後世，而且還蒙上的一個“勤政為民”的美名。因為《岳陽樓記》一文中說他在貶官一級後，“不以己悲”，僅用一年左右的時間，便把偌大的一個岳州治理“政通人和、百廢俱興”。

史料中的滕子京

然而歷史上的滕子京並非如《岳陽樓記》中的所溢美的那樣，據《宋史》記載，滕子京被貶岳州的緣由是因為他在涇州任職期間，“費公錢16萬貫”，除去分給“諸部屬羌”及“饋遺游士故人”外，仍有數萬下落不明。此事被監察御史揭露後，當時的宋仁宗派員前往查勘，然而滕子京竟以銷毀收支的卑劣手段拒絕查勘。最後得虧了范仲淹的“力救”，才得以降官一級，謫貶岳州。

他在岳州任上，也未使岳州出現太平興盛的景象，在老百姓窮困潦倒，餓殍遍地的情景下，滕子京並未做到“居廟堂之高則憂其民”，相反，四處搜刮錢財，重修岳陽樓，為自己樹碑立傳，邀功請賞。更為可惡的是，滕子京故伎重演，征斂賦稅，“所得近萬緡，置於廳側自掌之，不設主典案籍。樓成極雄麗，所費甚廣，自入者亦不鮮焉。”（司馬光《涑水紀聞》）可見滕子京是在借修岳陽樓之機，中飽私囊。

另一種說法

滕子京在西北的甘肅涇州當他的知州。那是個邊關阻隔，動亂無常的荒涼之地。西夏大舉攻宋，寧夏定川寨一仗，打得昏天黑地，血肉橫飛。滕子京鎮守城池，手中兵卒無幾，“乃集農民數千戎服乘城”，又“會范仲淹引番漢兵來援”。之後，他動用公款犒勞邊關將士，祭奠英烈，撫恤遺屬。事隔一年，便有人彈劾（彈劾，擔任監察職務的官員檢舉官吏的罪狀）滕子京濫用公款，“其間數萬貫不明”。於是，“涇州過用公款案”鬧得沸沸揚揚。幸得歐陽修、范仲淹從中解釋，方未處刑，僅貶官而已。於是就有了“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡”。

滕子京是背著沉重的十字架來到巴陵岳陽的。

岳陽這地方怎么就成了貶官們的鐘愛之地？上自屈原數起，涉足岳陽的各朝名家大都是仕途坎坷，累有貶跡。無論“去國懷鄉，憂讒畏譏”也好；“心曠神怡，寵辱偕忘”也好，只要貶官們踏上岳陽這塊土地，總是文思泉湧，佳作疊出。

是洞庭山水撫慰了落魄的人生，還是人生的苦難打磨了岳陽的靈魂？這一撥撥朝廷的棄兒，將熱淚拋灑在岳陽樓頭的時候，巴陵的山捧著它，洞庭的波含著它，分明就鑄成了岳陽城頭一塊塊苦澀的磚石，從屈夫子一直壘砌到今天。

滕子京為岳陽留下了什麼？

他留下了一座岳陽樓。

那古樓上寫著“不以物喜”。他是不以物喜的。他在岳陽的3年，承前制，重修岳陽樓；崇教化，興建岳州學宮；治水患，擬築偃虹堤。三年治政，成就三件大事，此君足矣！同朝史學家司馬光贊其在岳州“治為天下第一”。滕子京是完全有資本以物喜的，他卻不能喜，“負大才，為眾所嫉”，他如何喜得！

古樓上還寫著“不以己悲”。他又何嘗以己悲之？一個負罪的貶官，仕途的失意，人生的坎坷，要消沉當可消沉，論哀怨亦可悲之，而這位滕公卻“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，他是不喜不悲，不艾不怨，上任一年便“政通人和，百廢具興”，於治政是如此的投入，於黎民是如此的體恤！此種襟懷，問誰領會得來！當岳陽樓重修落成之日，滕子京也只是“痛飲一場，憑欄大慟（慟，大哭）十數聲而已”，可見其忍辱負重仍然勤於政績的慘澹心境。男兒有淚不輕彈，這“憑欄大慟十數聲”是何等的悲愴，何等的壯烈！

岳陽樓是重新聳立起來了。設若沒有滕子京重修岳陽樓，何來此大觀？沒有滕子京修書求記范仲淹，又何來“先憂後樂”的《岳陽樓記》傳諸後世？范仲淹是“先憂後樂”精神的宣揚者，滕子京何以不是這精神的踐行者？

滕子京謫守岳州3年，於慶曆七年初調任蘇州，離開岳陽3個多月之後不幸病逝於蘇州任所，時年56歲。《宋史》對他有這樣的評價：“宗諒（滕子京，名宗諒，字子京）尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無餘財。”

歷史評價

無餘財呀！這便是一個受誣貶官的結局。可悲的是，當年彈劾滕子京的那個人，受命“審訊”此案，他的調查結果卻是“滕子京所用錢數分明，並無侵欺入己”。可憐滕子京已是遍體鱗傷，欲哭無淚，小人卻在一旁暗自竊笑。范相滕公今安在？於是，讓我想起了刻在岳陽樓上的那半副楹聯：“范秀才，亦多事，數十年光景，甚么先甚么後，萬家憂樂獨關心

滕子京，號宗諒，北宋淳化元年(990)出生於河南洛陽。大中祥符八年(1015)與范仲淹同舉進士，兩人一見如故，說身世，談抱負，十分投機。范仲淹舉進士後，偕滕子京來青陽長山和九華山遊玩。滕子京愛青陽、九華山山水秀美，戀契友范仲淹情深，曾有言“愛彼九華書契”終歸於青陽。死後，其諸子遵其志，葬子京於青陽，這是滕子京葬於青陽的原因之一。

歸葬青陽

滕子京中進士後，曾任大理寺趁丞、左司諫、天章閣待制、禮部員外郎等京官。在任禮部員外郎時曾以審計監察官員身份來池州府督察政事，並遊覽了池州的山水名勝，寫了不少詩文。慶曆年間，宋仁宗趙禎任命他為繁華的大州涇州知府，任職期間，由於他“用公使錢無度”，被謫貶到偏僻的小郡巴陵。前後不到兩年，因范仲淹的一篇為他歌功頌德的《岳陽樓記》，獲得宋仁宗好感，慶曆六年秋調他到有小汴京之稱的徽州任知府。其時，滕氏家族陸續遷來青陽，父親年邁在青陽養老。他曾幾次來青陽拜望父老鄉親，並在九華山麓建造一座讀書堂。慶曆七年(1047)又調任蘇州知府，上任不久便卒於蘇州，時年56歲。定居青陽的滕氏族人，將其遺體運回青陽安葬，這是滕子京歸葬於青陽的原因之二，可能是滕子京歸葬青陽的真正原因。