基本介紹
劇種起源,發展簡史,演變歷史,表演藝術,傳統劇目,戲曲音樂,戲曲機構,知名藝人,
劇種起源
滑稽戲是在抗日戰爭中期，由上海的曲藝“獨角戲”接受了中外喜劇、鬧劇和江南各地方戲曲的影響而逐步形成的新興戲曲劇種。它流行於上海、江蘇南部、浙江等許多地區，受到廣大觀眾的歡迎。1957年至1965年期間，南京市滑稽劇團常沿長江中上游各埠及湖南、廣東、廣西等地演出。蘇州市滑稽劇團足跡也遍及江蘇、浙江、上海、安徽、湖北、河南等省市。
滑稽戲《蘇州二公差》漫畫
滑稽戲《蘇州二公差》漫畫發展簡史
滑稽戲的形成與發展同文明戲（新劇）、獨腳戲等有著不可分割的內在聯繫。文明戲又稱通俗話劇或方言話劇，它是由“新劇”（又稱愛美劇）分化出來的。文明戲中角色有滑稽一行，與小生、悲旦、潑旦、老生合稱為“四庭柱一正梁”。
滑稽戲剛從文明戲派生出來之時，其表演藝術及腳色分行一仍文明戲體例，僅是改由大滑稽行的演員領銜，劇中安排較多笑料。後獨腳戲與文明戲合流，形成了一個有說有唱著重於製造笑料的特殊戲劇表演藝術。蘇州的滑稽戲在其形成的前期，全以對白為主，絕少唱的插入，後來劇中唱的成分逐步增加。張幻爾反對“硬滑稽”，主張，‘肉里噱”，事事在情理之中，又處處出意料之外，才引起觀眾哄堂大笑。他追求笑料的幽默雋永，使觀眾看後，時隔多日還要發笑，這是蘇州滑稽戲一貫的風格。
演變歷史
1920年前後形成於上海。如果說，在歷史悠久的中國傳統喜劇藝術中，從先秦時代的俳優、唐代的參軍戲到元明雜劇里的滑稽穿插，是現代滑稽戲的遠祖，那么曲藝獨腳戲則是滑稽戲的近親，而獨腳戲又直接源自民間說唱和文明新戲。
早在清朝末年，江南農村就出現了一種專門“說潮報”的民間藝人，演唱內容以新聞和時事為主，中間常穿插一些滑稽故事和笑話，又名“說新聞”。其中以自稱“小熱昏”的杭州藝人杜寶林最為有名，他以“說潮報”的形式在杭州街頭賣梨膏糖，出言詼諧，諷刺時弊，深受歡迎。文明戲演員江笑笑就曾深受杜寶林影響，並將杜寶林的“段子”加以改編和豐富，在杭州、上海登台演出，他的特長是以“說”為主，代表作有《火燒豆腐店》、 《瞎子借雨傘》等，因擅長反映社會現象，人稱“社會滑稽”或“文明滑稽”。被稱為“獨腳戲創始人”的文明戲演員王無能也受到蘇州民間說唱的影響，並經常把賣梨膏糖中的滑稽段子用在文明戲的演出中。當時，文明戲的演員行當有五種，“滑稽”即為其中之一，王無能很早就是文明戲的滑稽演員，也曾在蘇州、上海接堂會，專演滑稽段子，1927年脫離文明戲後，正式在上海登台演唱獨腳戲，他以“學”為主，代表作有《哭妙根篤爺》、《各地堂倌》等，人稱“老牌滑稽”。劉春山原在上海城隍廟“說因果”，是城隍廟著名賣梨膏糖的朱品齋的學徒，擅長浦東說書和各種滑稽小調，以快“唱”著稱，能根據報紙新聞即興編演節目，故稱“潮流滑稽”，代表作有《一百零八將》、《游碼頭》等。王無能、江笑笑和劉春山是最早登台演獨腳戲的老藝人，被稱為“滑稽三大家”，他們以各具特色的獨腳戲於20世紀20年代相繼出現於上海的曲藝舞台，從而宣告了一個新的曲藝形式——獨腳戲的誕生。
滑稽戲相關圖片(1)
滑稽戲相關圖片(2)
滑稽戲相關圖片(1)滑稽戲相關圖片(2)滑稽戲的誕生經過，一方面表明它與民間說唱有著千絲萬縷的聯繫，“滑稽三大家”都曾直接受到都市民間藝人的影響，街頭賣梨膏糖藝人的“說新聞”、“小熱昏”等民間說唱是這一曲藝形式的藝術源頭，另一方面，獨腳戲又是直接孕育於文明戲之中的，早期的獨腳戲演員大多曾是文明戲演員，獨腳戲所說的段子，有的也是從文明戲的滑稽趣劇摘取改編而來，正如歐陽予倩所說：“上海獨角戲的藝人像江笑笑、王無能、張冶兒、陸笑（嘯）吾、伊（易）方朔等都是新劇演員，所以滑稽戲在表演方面可以說和新劇的滑稽戲是一脈相承的”。。
1930-40年代是滑稽發展的鼎盛時期，在上海各大遊樂場、電台播音和堂會演出的藝人最多時達到一百多檔。第一代著名的滑稽藝人還有鮑樂樂、趙希希、陸奇奇等人，繼起的第二代滑稽藝人有朱翔飛、程笑亭、范哈哈、笑咪咪、笑嘻嘻、姚慕雙、周柏春、袁一靈、楊華生、文彬彬等，其中很多人也都是後來滑稽的著名演員。
1941年底，太平洋戰爭爆發，日軍進占租界，上海遊樂場營業蕭條，堂會生意清淡，電台被敵偽封鎖，獨腳戲藝人謀生困難，於是出現了獨腳戲藝人聯合起來演出的大型滑稽戲和滑稽戲劇團。1942年初，江笑笑發起和組織楊天笑、趙寶山、仲心笑等採用文明戲的體制，發揮滑稽的表演手法，演出了第一個有故事情節和扮演人物的正本大戲《一碗飯》，劇作諷刺囤積居奇的米店老闆，同情衣食無著的下層人民，引起市民廣泛共鳴，頗受歡迎，被認為是由獨腳戲到滑稽戲的第一個劇目。與此同時，江笑笑、鮑樂樂等又組織成立了第一個滑稽戲劇團“笑笑劇團”，最初演出的劇目有《荒乎其唐》、《五顏六色》等，隨後，其他獨腳戲藝人和部分文明戲演員也紛紛組織滑稽戲劇團，至1940年代末，僅上海就有大小職業滑稽戲劇團40多個。此後，曲藝獨腳戲雖依然存在，戲劇滑稽戲卻從此誕生，很多演員也是獨腳戲與滑稽戲一身二任。滑稽戲因與話劇的淵源關係，它在藝術上保留了話劇的很多特點。
滑稽戲相關圖片(3)
滑稽戲相關圖片(3)表演藝術
滑稽戲孕育於文明戲，其行當劃分亦按文明戲舊例，有滑稽、老生、小生、旦、老旦，而以滑稽為主。由於其表演身段動作保持生活的原有形態，略加誇張，故在角色分行中，將生活中性格大體相同的人物歸為一類，使之定型化，由此而產生風騷旦、悲旦、言論小生、言論老生、陰險小生、馬褂滑稽、馬甲滑稽等。此外，由於某些演員個人表演風格不同，而產生所謂冷麵滑稽、呆派滑稽等派別。
老生中的"言論正生"原為劇中核心角色，故稱"四庭柱一正梁"之"正梁"。1930以後，滑稽戲逐步興盛，滑稽上升為主行，反成為"正梁"，直沿襲至中華人民共和國建國後。滑稽分"馬褂"、"馬夾（甲）"二種：
滑稽戲相關圖片(4)
滑稽戲相關圖片(4)馬褂滑稽演穿長袍馬褂角色，這類角色要求幽默、風趣，說、噱、逗、唱俱佳。
馬夾滑稽統稱"小滑稽"，演書僮、僕人、忤作、掌禮、亻堂倌、雜耍等，以及非袍子馬褂角色，這類角色要求造型奇特，動作誇張，能唱各種曲調，善講各地方言。尤其早期演幕表戲，須有即興創造的本領，起到烘托劇情、陪襯主要人物的作用，如《錢篤笤求雨》的吳縣知縣（小蘇州），在"軍師府"教禮節一場，錢篤笤的笑料全靠他襯托而得。
1946年後，由於演現代戲和洋裝戲，衝破了馬褂、馬夾滑稽之別，有些戲都由馬夾滑稽擔任。如《三毛學生意》的三毛，《七十二家房客》的三六九等。
滑稽演員的看家戲和特色，即所謂"冷麵滑稽"、"呆派滑稽"、"幽默滑稽"、"潮流滑稽"、"時代滑稽"、"孩兒滑稽"、"能派滑稽"、"歌唱滑稽"、"北方滑稽"、"老牌滑稽"。
滑稽老生在戲中占重要位置，扮演角色範圍很廣，要求生活豐富，知識面廣，唱做俱佳，幽默風趣。
滑稽小生演詼諧又憨直、愚蠢又滑頭的角色。如《半斤八兩》的趙小毛，《錢篤笤求雨》的汪宣，《王老虎搶親》的王老虎等，這類戲講究外形動作誇張，擅用各地方言和各種唱腔。滑稽小生還兼娃娃生，演各類兒童。
滑稽老旦又稱徐娘旦，扮演各種風趣詼諧和醜陋潑辣的婦女，如《錢篤笤求雨》的許四娘，《三毛學生意》的老闆娘，《珍珠塔》的方朵花等。有時男演員也可反串。
五十年代中期以後，滑稽戲以演現代戲為主，講究喜劇結構，突出人物性格，要求演員能演各類角色，固有的滑稽戲行當已突破。
與話劇表演相同，滑稽戲的舞台動作沒有程式規範，但一些著名演員又大多各有特殊的、常用的形體動作，以至成為他們整個表演風格中的重要組成部分。
傳統劇目
滑稽戲的劇目大致可分五類：第一類，是根據獨腳戲的“段子”發展和改編成的。其中《三毛學生意》、《七十二家房客》，因其思想性深刻，藝術性完整，已成為滑稽戲優秀的傳統來保留劇目，並被搬上了銀幕。第二類，是從文明戲移植而來。主要有《方卿見姑娘》、《包公捉拿落帽風》、《濟公》、等。第三類，是解放初期，從話劇、戲曲、電影劇本移植、改編的。移植的地方戲劇目，有《蘇州二公差》(即《煉印》)、《好好先生》(即《三家福》)；根據話劇劇本改編的，有《幸福》、《西望長安》等；根據話劇劇本改編的，有《小九妹》(即《蜻蜒姑娘》)、《萬無一失》(即《天羅地網》)等。第四類，是根據外國劇本改編的如《活菩薩》一劇，連演連滿一年零九個月，創自有滑稽戲以來演出場次最多的紀錄。第五類，是新創作的劇目。如《樣樣管》、《不夜的村莊》、《滿園春色》、《性命交關》、《一千零一天》等。1981年9月魯迅誕生一百周年紀念時，滑稽戲的《阿q正傳》被列為上海紀念演出的重點劇目之一。
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