滑稽大鼓

滑稽大鼓是一種北京市的傳統說唱藝術，屬於京韻大鼓的一個支派。 約於1920年前後形成。其音樂唱腔基本上與京韻大鼓相同，但曲目內容全為滑稽可笑和寓意諷刺的故事，表演上也結合各種滑稽動作表情。

基本介紹

• 中文名：滑稽大鼓
• 形成時間：1920年前後
• 類別：京韻大鼓的一個支派
• 表演故事：滑稽可笑和寓意諷刺的故事

來源

滑稽大鼓是京韻大鼓的一個支派。 約於1920年前後形成。其音樂唱腔基本上與京韻大鼓相同，但曲目內容全為滑稽可笑和寓意諷刺的故事，表演上也結合各種滑稽動作表情。唱腔以一板三眼的慢中板和有板無眼的緊板為主，必要時穿插一些一板一眼的板式，基本腔調有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。

滑稽大鼓表演大家葉德林

滑稽大鼓如京劇中的醜行，滑稽詼諧，但不能過火，否則矯揉造作，流於粗鄙庸俗，京劇生、旦兩行名家輩出，醜行有一定造詣者則不多見。滑稽大鼓亦然，數十年來馳騁曲壇者，屈指不過有四人，都是張氏弟子，他們的藝名是：老倭瓜、架冬瓜、大茄子、山藥蛋。

四人中老倭瓜、架冬瓜兩位更深受觀眾歡迎。老倭瓜姓崔，名子明，五十年前曾在某家堂會演唱《醜妞出閣》，描摹刻畫，醜態可掬，唱時更得操三弦的弦師相與配合，或擠鼻弄眼，或隨聲唱和，默契無間，有相得益彰之妙。

二十世紀二十年代，由於新思潮的影響，白雲鵬等人曾演唱過《大勸國民》、《燈下勸夫》等新曲目。與此同時，旗籍票友張雲舫曾將京韻大鼓改革成“改良大鼓”，其特點是：編寫了新曲詞，多屬詼諧幽默的題材；唱腔高低多變、滑稽可笑；擊鼓法加上了忽輕忽重不時畫圈的誇張動作。後被稱為“滑稽大鼓”，成為京韻大韻的一個支派。演員有富少舫、崔子明、葉德霖、杜玉衡等，經常演唱《蔣乾盜書》、《劉二姐拴娃娃》、《呂蒙正趕齋》等滑稽曲目。

解放後，“架冬瓜”參加了北京曲藝團，他雖有徒弟學唱滑稽大鼓，但未成氣候，只好改行。“架冬瓜”辭世後，後繼無人，曾受廣大觀眾普遍歡迎的滑稽大鼓從此走向衰落。

相關評價

談起北京土生土長的曲藝，朋友們多舉京韻大鼓為代表，原因不外是大致名稱上有個京字。其實京韻大鼓和京劇一樣，都是發源於外地，引進北京後，經過藝人高度的提煉加工，再汲取兄弟劇種的精髓，逐漸發展而成的。京韻大鼓的前身是木板大鼓，初流行於河北河間一帶，多唱長篇大書，純用鄉音，故又名怯大鼓。後經藝人不斷革新，鄉音改為京音，曲目改長篇為小段，地點也由冀中移到燕市，於是乃有京韻之稱。綜上所述，京韻大鼓雖名京韻，實由河北鄉間移植而來；而從京韻大鼓派生出來的滑稽大鼓，反倒是地地道道的北京鼓書，只是滑稽大鼓形成於民初，演員須具有精湛的京韻大鼓功底，方可勝任，習之考難於求工，後繼乏人，遂成絕響。

有鼓王之稱的劉寶全，在木板大鼓的基礎上，吸收京劇唱腔和身段，使這一鄉音古調—躍而成為高亢激昂的京韻大鼓。與劉同時的京韻大鼓藝人，尚有以纏綿徘惻著稱的白雲鵬和以粗獷古樸見長的張允方。張氏出身票友、有一定文化，自以技藝不及劉、白，乃別樹一幟，以北京市井風俗、社會新聞為題材，自編自演，仍用京韻大鼓腔調，注重表情動作，刻意摹擬，因其怪聲怪調，滑稽百出，故名滑稽大鼓。