滄州古鎮南皮：允文允武 擊水中流
南皮出人才。這裡出了太多大人物，許多人幾乎都是能文能武經世致用的大才，他們的文章功業，多影響過中國歷史進程。
單單南皮古鎮，清末就出現了張之萬、張之洞這樣的人物，一代文宗紀曉嵐的老師許南金也生活在這片熱土上。看中流擊水，浪遏飛舟，古鎮在中國歷史上演繹了太多滄桑往事。
基本介紹
- 中文名：滄州古鎮南皮
- 來源：允文允武 擊水中流
- 知名人物：張之萬，張之洞，紀曉嵐等
- 行政區域：環渤海
歷史背景,中華詩祖,石崇傷財色,張之洞與張之萬,當代,
歷史背景
中華詩祖
渤海古城 “行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉”，《詩經?黍離》哀怨滿腹。曹植說尹吉甫信後妻讒言，殺孝子伯奇，伯封求而不得，作詩怨望。不管曹植是否因身世之痛而發出這樣的議論，但《詩經》所表達的局外人未必感受到局裡人切膚之痛的文學高度及和尹吉甫關係卻是不容置疑的。
有人說尹吉甫是湖北人，有人說他是南皮人，還有人說他是山西人或四川人。人們似乎都能拿出自己的證據，但證據又似顯不足。
南皮鎮西北有他的墳墓，曾有西周晚期青銅器“分伯吉父”盤出土，記述了尹吉甫征北嚴猶和徵收南淮夷貢賦情況。乾隆還曾派員祭祀，雖然那時各地也有爭奪名人之風，但官方的認同和出土文物的佐證，使他是南皮人的論點更加權威。
他是中國文化中的重要人物，是西周宰相、軍事家、詩人、哲學家。他是《詩經》的主要採集者，被尊稱為中華詩祖。文以附眾，武以威敵。《詩經》里讚美尹吉甫功績的篇章不少，《崧高》、《民》、《韓奕》、《江漢》諸篇更多是他所作。
台灣有人說，《詩經》只是用的民歌的形式，其實是尹吉甫一人所作。不論是不是，尹吉甫是比屈原早五百年的大詩人毋庸置疑。他受到孔子和老子的推崇，他的哲學觀成為儒道兩家“天人合一”思想的源頭。然而這樣的人物，因為歷史太久遠了，反而不甚為世人所重，其光華也逐漸被歷史飛塵所遮掩。
東北與尹吉甫墓遙相呼應的是古皮城。
尹吉甫之後，齊桓公築古皮城。齊桓公二十二年冬，為了援救燕國齊桓公率軍北伐山戎，在齊國北部邊境（今南皮縣境）做了一次停留。齊軍駐下來築城，修繕皮革，縫製革甲，其遺址被後世稱作古皮城。古皮城遺址有兩處，曰南皮城、北皮城。《地理風俗記》載：“南皮城北五十里有北皮城。”北皮城今已荒廢無痕，具體位置大約在今滄縣肖家樓村附近。
齊桓公完成了北伐，振旅南歸。燕莊公一路送齊桓公，不知不覺進入齊國境內。桓公說：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無禮於燕。”於是發揚風格，把燕莊公進入齊境的那部分地盤劃給燕國。燕國在那裡築了一座城，名叫燕留城。遺憾的是，那座城沒有像古皮城那樣留下遺蹟，以至它的具體位置成了千古之謎。
秦始皇置南皮縣。它，恐怕是滄州境內最早的一座城了。
曹操斬袁譚
“浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。”多年以後，曹丕遙想南皮之游，還給好友吳質寫信。曹操長子的身份加上文學上的領袖地位，曹丕和他的文友包括智囊團乘船來南皮遊玩的時候，心情想必是愉快又複雜的。站在古皮城的殘垣上俯瞰千古，想像當年清風夜起，悲笳微吟，而今卻是黃土滿地，菸草衰迷，後人也為歷史感傷。六朝的煙水氣，沈約所謂的“南皮高韻”，
真如那朱李甘瓜一般飄渺浮沉……
“虎豹”破袁 “欲”殺石崇 南皮李保民村東有袁譚墓。
袁譚是袁紹的長子。袁紹死後，袁譚的弟弟袁尚自行繼位，哥兩個你殺我砍打得不可開交，袁譚雖是老大，殺人很強，打仗卻一般。幾個回合被他小弟打敗後，投了曹操。有曹操做後盾，袁尚敗了，他卻叛了。
曹操當然容不下袁譚，即使他不背叛，恐怕也沒有太好的下場。袁譚不敢迎戰，連夜逃奔南皮。曹操打南皮是一場硬仗。他動用的是王牌軍團——虎豹騎。消滅袁譚後，這支部隊斬了烏桓單于的頭，長坂坡敗了劉備，還擊破了西涼馬超軍團。
虎豹騎圍南皮，這是在歷史記載上的第一次。不過打得也很苦，騎兵需要大量的給養，曹操沒有了軍糧。於是曹操造了假糧台，鼓舞了士氣，威懾了敵軍。袁譚被斬於南皮城，頭被掛在城門上，血紅的眼睛看著自己一場帝王夢的破滅。
曹家的天下最後也被司馬氏奪走。石崇出來了。
石崇傷財色
鄭板橋在南皮說“古往今來歲月深，季倫遺址漫登臨。綠珠樓下香魂杳，經尺珊瑚何處尋。”，想必他也是站在傳說中的綠珠樓廢墟上發出了感慨。石崇與國舅王愷鬥富、綠珠墜樓，這是多么讓人感慨的故事！石崇做荊州刺史時，因劫掠客商發了大財，做交趾採訪使時，得到了美女綠珠。志高意滿，得意忘形，這兩樣讓他發狂的東西最後害死了他。
臨別，石崇說：我因你獲罪；臨死，石崇說：錢財害我命。
“死生亦大矣，豈不痛哉！”當年王羲之寫《蘭亭序》，自比石崇的《金谷園序》，石崇其實遠比不上父母墓前發誓永不做官的王羲之。王羲之書如游龍，文似巨象，人更灑脫。《蘭亭序》認為生和死才是人生最大的問題。生自何來，死去何處？
這是哲學和人生中糾纏不清的問題。有的人是殺身成仁，死而重於泰山，有的人是苟延殘喘，生而輕於鴻毛。生死這兩大問題時刻發生著，卻很少有人去觀照它。了生死，若人能照顧好自己念頭，在紅塵慾海，愛別離、求不得中，瀟灑些淡薄些，也就接近了修煉。美女與錢財並無過，石崇臨了也沒有照看好他那顆膨脹的心。
張之洞與張之萬
張之洞的名聲蓋過了張之萬。但是南皮城關南街人張之萬並不簡單。張之萬有非常不錯的政績，在清政府看來，他鎮壓了捻軍也是戰功顯赫，所以任他為上書房總師傅、刑部尚書、協辦大學士，賞黃馬褂，授大學士，管理戶部，又加太子太保銜，授體仁閣大學士、東閣大學士，再賞雙眼花翎賜用紫韁紫禁城騎馬。去世後賞陀羅經被，照大學士例賜恤，贈太保。謚“文達”，入祀賢良祠。
張之萬受到知遇，還因他總結歷代帝王及垂簾事跡，彙輯成《治平寶鑑》，以備帝王借鑑自省，並且他直接參與了“辛酉政變”，為慈禧奪權，掃平了障礙。也因此，他與光緒的父親和慈禧建立起牢固的關係，張之洞也因為這個老哥哥的不斷迂迴，而得到當朝重用。
不過張之萬生性儒雅，襟懷曠遠，善於擇將，讓功推能，人尤稱其相度。而且他工書善畫。山水蒼潤清幽，澹遠從容，頗得世人重視。書法豐腴有力，天真浩瀚，又不失一種將帥風度，藝術造詣當在張之洞之上。
張之洞名氣大是因為他也很酷愛六朝的煙水氣，但他又不失夜觀寶劍的豪邁，更因為這種豪邁，他為未來和民族做了很多實事。當一個王朝滅亡的時候，張之萬他們做的事情也隨著王朝覆滅煙消雲散，但張之洞的功業，卻因歷史的發展而越發顯得貢獻巨大。
張之洞的教育，張之洞的實業，張之洞的鎮南關大捷，張之洞的近代軍事化，張之洞的“中體西用”，張之洞的文章書法。在百年後的今天，人們出於對這個推動中國近代化巨人的尊崇，又重修了張之洞墓園，重新安葬了他失蹤幾十年的遺骨，還給這位歷史老人一個公正。
當代
機電基地，五金之鄉。南皮人也繼承了張之洞幹事業的精神。在五金機電產業聚集區，小車走在路上，林木蔥鬱，廠房寬闊，發展的勢頭頗為強勁。從2003年開始建設的園區，現已形成近10平方公里以五金機電為主導產業的聚集區。
這裡處於我國經濟發展最具活力的地區之一——環渤海經濟發展區域內，是濱海新區的臨近區域，受京、津、魯、晉、蒙輻射。工業區管委會負責園區的招商、規劃、協調、監督和服務。對進入園區的企業實行全過程服務，“一站式”辦理項目審批，“全方位”協助企業開工建設，“全天候”服務企業產後運營。
這裡曾被機電部命名為“北方電子五金之鄉”，特色為五金機電衝壓件。廣泛套用在航天、航空、通信及國家大型機械設備上。聚集區已經引進項目82個。2008年全區實現工業生產總值15億元，利稅5800萬元，工業增加值5億元，解決就業人口1.2萬人。五金機電產業聚集區在全縣經濟發展中發揮著重要的支撐和龍頭帶動作用。
園區內已基本實現“六通一平”。住宿、餐飲、醫療、教育、養老等設施也相應配齊。為投資者及職工的子女入托、入學、居住、醫療等，提供了便利的條件。
眼下，環渤海經濟圈將成為經濟最活躍的地區之一，南皮城關鎮的五金機電聚集區依託京津唐經濟圈和環渤海經濟帶，也必將擔任著新一代古鎮人的歷史使命。
