基本介紹
- 本名：溫革
- 字號：廷斌
- 所處時代：北宋
- 民族族群：漢
- 出生地：江西石城
- 出生時間：1006年
- 去世時間：1076年
- 主要作品：《十友鎖談》、《隱窟雜誌》、《瑣碎錄》
介紹,事跡,
介紹
溫革（1006～1076）
北宋教育家、藏書家。字廷斌，江西石城人，他出生於宋真宗顯德三年丙午（1006年），歿於宋神熙寧九年丙辰（1076年）。1036年他放棄科舉仕途，盡捐家資，興辦義學，在石城縣岩嶺堂下辦起了“柏林講學堂”及藏書樓“青錢館”，他廣招贛閩粵客家子弟入校讀書，並聘請飽學之士任教。由於他所辦學校規模大，藏書豐富，師資力量雄厚，所教學生人才輩出，名震朝野，被當朝皇帝宋仁宗下旨入京面聖，並賜為“進士”，冊封為“大儒”。
事跡
據溫氏族譜記載，溫革在辦學開始就表達了自己的辦學思想：“不求諸外，盍求諸內。不在吾身，宜在吾子孫。”即不是為了個人獲取利益和貪圖虛名，而是讓子孫後代獲得受教育的機會，提高文化水平，成為對社會有用的人才。
在辦學形式上，尤其是經費來源和管理方式，獨樹一幟。由於他家境殷實，他用家資興辦義學，他將這些資金首先投入購書，他親赴京城，凡國子監所所藏之書，市上所售之書，儘量購買，並建藏書樓，建校舍。但個人的力量是遠遠不夠的，本族人及開明仕紳的贊助，為他辦學提供了堅強的後盾。為了使經費用在刀刃上，溫革請能人管錢糧，求學者還可供給膳食和米谷。我國計畫經濟時代的師範院校就享有這種不交一伙食費的待遇。
在管理上，溫革總管全局，設學監協助辦學，師資來源有學識資深者，科甲出身學者。生源除招收本鄉里子弟，還有外縣外省者。所學課程有儒家經典、詩賦、制藝、科舉模擬等。教學上不完全拘泥於縣學的各項制度，採取“生員來去自由，長期長時均可，聽課與自學並重，師生相互切磋”的辦學辦法。
舉進士不第後，決心放棄科舉仕途，曾赴京上書給朝廷，願意捐資設立學校，在家鄉興辦教育，朝廷依奏。由此開辦了柏林講學堂，並大量收藏圖籍，以供學生閱讀，按照國子監所藏之書目，市上有售者，盡購以還。所在京購藏之書，分三大船隻運回江西。建有“柏林書樓”為藏書之所，有江南名樓之稱。學者李覯曾為之作有《虔州柏林溫氏書樓記》。寶元二年（1039）被恩賜為進士，並敕封為大儒。他廣泛蒐集前人精粹語錄，編成《瑣碎錄》。此書在朝鮮《醫方類聚》的《養性》門中有引及。日本刊行有《瑣碎錄·醫家類》3卷，陳曄續。該書蒐集了諸多關於健身養生之道，如“酒多血氣皆亂，味薄神魂自安，夜漱卻勝朝漱，暮餐不若晨餐。耳鳴直須補腎，目暗必須治肝。節飲自然脾健，少思必定神定。汗出莫當風立，腹空莫放茶穿”、“飽生眾疾”、“發是血之餘，一是一次梳；足是人之底，一夜一次洗”等琅琅上口易記的段子。著有《十友鎖談》、《隱窟雜誌》、《瑣碎錄》等。
