《溫疫論》是明代醫學吳又可具有獨創精神的一部著作,不僅開創了溫疫病辨證治療的新領域,而且充分繼承了此前的傷寒學術成就,為此後的溫病學的誕生奠立了獨樹一幟的基礎。吳又可關於溫疫病病因的認識,最接近現代的微生物致病學說,是當時世界上最先進的理論;他關於疫有九傳的論述和對於溫疫病症候的詳細觀察,說明他充分認識到外感熱病的多樣性與複雜性;他使用達原飲力圖直搗膜原、驅邪外出的治療思想,一直影響著後人對於外感熱病的認識,至今仍然具有很大的指導意義。 在SAPS肆虐的時候,尤其覺得《瘟疫論》的珍貴,它深厚的底蘊還遠遠沒有被我們充分認識和利用。今見曹東義、杜省乾整理的《溫疫論》,能夠充分吸收前人的成就,比如其中收集的清代醫家年希堯、孔毓禮、龔紹林的評註按語就很有參考借鑑價值;更為難能可貴的是,曹東義長期研究外感熱病學史,他在“評介”之中把吳雙可的論述,與《內經》《傷寒論》的有關論述進行比較,難道不是古人倡導的“辨章學術,考鏡源流”精神的很好體現嗎?這樣的研究與整理工作,必將有益於後人的學習與探索,有益於中醫學術的振興。
基本介紹
- 書名:溫疫論譯註/中醫古籍名著精粹
- 出版社:中醫古籍出版社
- 頁數:439頁
- ISBN:780174229X
- 作者:吳又可
- 出版日期:2004年9月1日
- 開本:32開
- 品牌:中醫古籍出版社
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《溫疫論》是明代醫家吳又可具有獨創精神的一部著作,不僅開創了溫疫病辨證治療的新領域,而且充分繼承了此前的傷寒學術成就,為此後的溫病學的誕生奠立了獨樹一幟的基礎。吳又可關於溫疫病病因的認識,最接近現代的微生物致病學說,是當時世界上最先進的理論;他關於疫有九傳的論述和對於溫疫病證候的詳細觀察,說明他充分認識到外感熱病的多樣性與複雜性;他使用達原飲力圖直搗膜原、驅邪外出的治療思想,一直影響著後人對於外感熱病的認識,至今仍然具有很大的指導意義。
圖書目錄
上 卷
原病
溫疫初起
傳變不常
急證急攻
表里分傳
熱邪散漫
內壅不汗
下後脈浮
下後脈復沉
邪氣復聚
下後身反熱
下後脈反數
因證數攻
病癒結存
下格
注意逐邪勿拘結糞
蓄血
發黃
邪在胸膈
辨明傷寒時疫
發斑戰汗合論
戰汗
自汗
盜汗
狂汗
發斑
數下亡陰
解後宜養陰忌投參術
用參宜忌有前利後害之不同
下後間服緩劑
下後反痞
下後反嘔
奪液無汗
補瀉兼施
藥煩
停藥
虛煩似狂
神虛譫語
奪氣不語
老少異治論
妄投破氣藥論
妄投補劑論
妄投寒涼藥論
大便
小便
前後虛實
脈厥
脈證不應
體厥
乘除
下 卷
雜氣論
論氣盛衰
論氣所傷不同
蛔厥
呃逆
似表非表似里非里
論食
論飲
損復
標本
行邪伏邪之別
應下諸證
應補諸證
論陰證世間罕有
論陽證似陰
舍病治弊
舍病治藥
論輕疫誤治每成痼疾
肢體浮腫
服寒劑反熱
知一
四損不可正治
勞復、食復、自復
感冒兼疫
瘧疫兼證
溫瘧
疫痢兼證
婦人時疫
妊娠時疫
小兒時疫
主客交
調理法
統論疫有九傳治法
正名
《傷寒例》正誤
諸家溫疫正誤
附 錄
一、SARS的中醫病因應當如何求
二、SARS按什麼規律傳變
三、SARS應如何治療
原病
溫疫初起
傳變不常
急證急攻
表里分傳
熱邪散漫
內壅不汗
下後脈浮
下後脈復沉
邪氣復聚
下後身反熱
下後脈反數
因證數攻
病癒結存
下格
注意逐邪勿拘結糞
蓄血
發黃
邪在胸膈
辨明傷寒時疫
發斑戰汗合論
戰汗
自汗
盜汗
狂汗
發斑
數下亡陰
解後宜養陰忌投參術
用參宜忌有前利後害之不同
下後間服緩劑
下後反痞
下後反嘔
奪液無汗
補瀉兼施
藥煩
停藥
虛煩似狂
神虛譫語
奪氣不語
老少異治論
妄投破氣藥論
妄投補劑論
妄投寒涼藥論
大便
小便
前後虛實
脈厥
脈證不應
體厥
乘除
下 卷
雜氣論
論氣盛衰
論氣所傷不同
蛔厥
呃逆
似表非表似里非里
論食
論飲
損復
標本
行邪伏邪之別
應下諸證
應補諸證
論陰證世間罕有
論陽證似陰
舍病治弊
舍病治藥
論輕疫誤治每成痼疾
肢體浮腫
服寒劑反熱
知一
四損不可正治
勞復、食復、自復
感冒兼疫
瘧疫兼證
溫瘧
疫痢兼證
婦人時疫
妊娠時疫
小兒時疫
主客交
調理法
統論疫有九傳治法
正名
《傷寒例》正誤
諸家溫疫正誤
附 錄
一、SARS的中醫病因應當如何求
二、SARS按什麼規律傳變
三、SARS應如何治療