《溫其如玉》，類型是恩怨情仇，作者是顧念無計。
《溫其如玉》，類型是恩怨情仇，作者是顧念無計。內容簡介我以為我的體貼溫柔可以慢慢駐足你的心房,沒想到你根本不屑一顧。我以為你答應嫁我為妻是心甘情願,沒想到你說是家庭逼迫。我以為我忍痛割愛你就會幸福,沒想到你像我一樣被傷得...
溫潤如玉是一個漢語成語，讀音為wēn rùn rú yù，意思是如美玉般溫和柔潤且有光澤。後多用以比喻人的品性、容色或言語的溫和柔順。多用於描述男子。出自《國風·秦風·小戎》里有“言念君子，溫其如玉。”出處 成語溫潤如玉並沒有...
《[hp]溫其如玉》是一部衍生-言情-近代現代-西方衍生類型網路小說，作者是燕子瞳。內容簡介 他曾孤獨一生，背負一生，行走於黑暗中，只為了那個永遠得不到的夢。世界永遠充滿了奇妙，也許只是一隻蝴蝶多扇了一下翅膀，就會迎來不一樣的...
《言念君子，溫其如玉》是歐陽優雪創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介 精簡版：“兩苦命鴛鴦的轉世重生重新克服困難談戀愛。具體一下版：千年前，雲霽飛過雪山之巔時的那驚鴻一瞥便注定了他與凝雪的糾纏。第一天，他不顧凝雪...
《言念君子溫其如玉，在其板屋亂我心曲》是連載於晉江文學城的言情小說，作者是不笑也傾城。作品目錄 內容簡介 小戎俴收，五楘梁輈。游環脅驅，陰靷鋈續。文茵暢轂，駕我騏馵。言 念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。四...
⑩溫其如玉：女子形容丈夫性情溫潤如玉。⑪板屋：用木板建造的房屋。秦國多林，故以木房為多。此處代指西戎（今甘肅一帶）。⑫心曲：心靈深處，心田。⑬牡：公馬。孔：甚。阜：肥大。⑭轡（pèi）：韁繩。一車四馬，內二馬各...
則司馬溫盧其人也。盧相門子，溫其如玉，五德備焉；堅其如金，百鍊成焉。既出車彭彭，群公追餞於北郭草草亭。巃嵸群峰，疊出青石；逶迤秋水，下藏碧沙。對此為別，飲酒而已。作者簡介 任華，生卒年不詳，涪城（今四川三台西北）人...
《古君子佩玉賦》是唐代裴度創作的一篇散文。作品原文 古君子佩玉賦 伊君子兮何師，邈淳古而繹思。儼然有章，相威儀于樂只。溫其如玉，故切磋而佩之。縝密是比，貞明所資。追琢斯成，既殊張氏之印；清美可羨，寧匹孔侯之龜。是...
《宴會詩》是魏晉詩人傅玄創作的一首四言詩。作品原文 日之既逝，情亦既渥。賓委餘歡，主容不足。樂飲今夕，溫其如玉。作者簡介 傅玄： 西晉北地泥陽人，字休奕。少孤貧，博學善屬文，解音律。三國魏末，州舉秀才，除郎中，入選...
《詩》⑨云：‘言念⑩君子，溫其如玉。’故君子貴之也。”段落二 孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教...
詩云：‘言念君子，溫其如玉。’故君子貴之也。”全文翻譯過來 子貢向孔子請教說∶“請問君子貴重玉而輕賤似玉的美石，這是為什麼呢？是因為玉很少而美石很多嗎？孔子說∶“並不是因為美石多所以才輕賤美石、玉少所以才貴重玉的。...
春浮聯曰：問我可能如水潔，願民常似此泉溫。江寧孫印題於閣曰：到來問水情何熱，浴罷看山眼倍青。和曲刺史袁良怡題曰：溫其如玉。庠生金維新題曰：王化如斯人物，隨在溫也。宦情若此出山，依舊冷然。西樓夜月 樓五楹，高五丈...
《詩》云：『言念君子，溫其如玉。』故君子貴之也。」注釋譯文 聘禮的含義：爵為上公的諸侯，派卿出聘用七個介；爵為侯伯的諸侯，派卿出聘用五個介；爵為子男的諸侯，派卿出聘用三個介。這是為了表明貴賤。聘賓將介一溜兒排開...
言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。四牡孔阜，六轡在手。騏騮是中，騧驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之！俴駟孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔鏤膺。交韔二弓，竹閉緄縢。
《詩經》里有“言念君子，溫其如玉”之句。古人給美玉賦予了那么多人性的品格，以至於人們仍將謙謙君子喻為“溫潤如玉”。“何以結恩情？美玉綴羅纓。”“羅纓”是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》里有...
“德”字從彳，有“以德為循”，即遵循、循行之義，後來引申為一種品質。詞語內容 儲德（chǔ dé）1.蘊蓄的美德。2.太子的德行。作品原文 儲德 作者：敬銳 《詩經》中有“言念君子，溫其如玉”之語，先秦儒家有比德於玉之說...
中國自古以來，便有"君子佩玉"的說法。《詩經》云："言念君子，溫其如玉。"孔子認為，美玉不但可以體現人們仁、義、禮、智、信、等美德，而且其"氣如白虹，精神見於山川"，更是天地之道的體現。屯貝黃龍玉在實現珠寶文化推廣的同時...
其中，最接近的答案是《國風·秦風·小戎》里有“言念君子，溫其如玉”，《易經》第十五卦中有“謙謙君子”，但僅此而已。“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”。是《書劍恩仇錄》中乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字。...
言念君子7，溫其如玉8。在其板屋9，亂我心曲10。四牡孔阜11，六轡在手12。騏騮是中13，騧驪是驂14。龍盾之合15，鋈以觼軜16。言念君子，溫其在邑17。方何為期18？胡然我念之19！俴駟孔群20，厹矛鋈錞21。蒙伐有苑22，...
“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也”，溫潤的玉石也恰是對白玉或羊脂白玉的形容。古人關於玉有“五德”、“九德”、“十一德”的種種論述，更將玉石的人文內涵提高到了一種神聖的地步。古人將玉石的品質、色彩對應上了人品、文化...
既差我馬，遠送於野。敦彼獨宿，於林之下。無衣無褐，不念昔者。陟彼高岡，或降於阿。瞻望弗及，獨寐晤歌。展轉反側，不平謂何。顯允君子，洵美且異。溫其如玉，乾祿豈弟。春日載陽，薇亦作止。睍睆黃鳥，嚶其鳴矣。
當時印社長期活動在趵突泉地區，與宋代傑出的女詞人李清照的漱玉泉相鄰，因地得名其一也；漱石枕流、溫其如玉，秉古賢盛德雅操，行傳統文化之道其二也。印社創始之初，接受山東書協指導與資金支持，近年附屬於國學藝術中心，在保持獨立的...
古人認為的玉石之“德”中有“天下莫不貴者，道也”的說法。意思是普天之下都將其尊為瑰寶，已經是不以人的意志為轉移的規律。“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也”，溫潤的玉石也恰是對白玉或羊脂白玉的形容。保養常識 1．避免...
玉器的佩帶代表著人們社會地位，“君子無故，玉不去身”，歷朝統治者及各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當作自己(君子)的化身，他們佩掛玉飾，以示自己是有“德”的仁人君子；《詩經》中品，玉器隨著朝亦有“言念君子，溫其如玉...
