畫作內容
展此卷而觀,只見層巒迭嶂,山脈逶迤,碧澗清潭,溪流繚繞,其間村墟散落,有依山茅舍,傍水重樓;野徑相通,有踞巔高閣,臨岩孤亭;而水際山崖,更多撐空老樹,時見掛壁飛泉。水光山色之中是一片蓊鬱蔥蘢的景象。
本幅自題款:“江東龔賢畫。
龔賢自書長跋於尾紙處:“庚申春,余偶得宋庫紙一幅,欲制卷畏其難於收放,欲制冊不能使水遠山長。因命工裝潢之,用冊式而畫如卷,前後計十二幀,每幀各具一起止;觀畢伸之,合十二幀而具一起止,謂之折卷也可,謂之通冊也可。然中間構思位置要無背於理,必首尾相顧而疏密得宜。覺寫寬平易而高深難,非遍游五嶽,行萬里路者,不知山有本支而水有源委也。是年以二月濡筆 ,或十日一山,五日一石,閒則拈弄,遇事而輟,風雨晦冥,門無剝啄,漸次增加,盛暑祁寒又且高閣,誰來逼迫,任改歲時,逮今壬戍長至而始成,命之曰:溪山無盡圖。憶餘十三便能畫,垂五十年而力硯田,朝耕暮獲僅足餬口,可謂拙矣。然薦紳先生不以余之拙而高車駟馬親造蓽門,豈果以枯毫殘瀋有貴於人間耶?頃挾此冊游廣陵,先掛船迎鑾鎮。於友人座上,值許葵庵司馬邀余舊館下榻授餐。因探余笥中之秘,余出此奉教。葵庵曰:‘詎有見米顛袖中石而不攫之去者乎?請月給米五石酒五斛以終其身如何?’余愧嶺上白雲堪自怡悅,何令謬加讚賞,遂有所要而與之。尤囑葵庵幸為藏拙,勿使人笑君寶燕石而美青芹也。半畝龔賢記。”下鈐“龔賢之印”、“半千”,迎首鈐“半畝”。鑑藏印“吳興沈翔雲鑑藏書畫印”。
創作背景
龔賢出生在一個蘇州的官宦之家,13歲學畫,21歲便在與同道中人講學賦詩,希望能夠挽救崇禎末年的明朝危機。當時的龔賢不僅顯示出了在詩、書、畫上的造詣,而且其剛直不阿的品格也令人稱道。怎奈在那個風雨飄搖的時代,一人之力難以力挽狂瀾,1645年,在清兵攻陷南京後,龔賢開始了長達20年的漂泊生涯。
當龔賢再次返回南京時已是年屆50的老人,這期間,他不僅感受到了國破家亡的切膚之痛,更經歷了8位親人離世的巨大悲痛,受到沉重打擊。晚年的他幽居於清涼山上的舊居“打掃葉樓”中,吟詩作畫,以描繪祖國山河之美來抒發自己強烈的愛國之情。《溪山無盡圖》就是這一時期的作品。
藝術鑑賞
構圖
《溪山無盡圖》構圖以平遠和深遠為主,描繪了江南地區的優美河山。洲渚平坡,樹木叢生,星舍儼然;山勢或起或伏,有雲氣飄浮於山腰;山巒或聚或散,有瀑布飛鳴於崖際。當其險處;高橋飛架;當其勝處,孤亭臨水。畫家舉重若輕,畫中遠與近、疏與密、虛與實,各種對比關係都得到妥帖的處理,從而使畫面洋溢著既蒼渾又清新的氣格。
筆墨技法
從筆墨技法上說,龔賢在此圖中充分展現了他“前無古人,後無來者”的高超的“積墨”法。樹石均以中鋒用筆,筆筆著力,山石層層積染。龔賢傳世畫風有兩種面貌,即“白龔”、黑龔”,而以後者成就最高,也最為世所重。此畫即屬於反覆皴染、渾厚蒼潤的“黑龔”面目。突出的特點是”積墨”法。畫山石以寬綽而凝重的線條勾出大體輪廓,再分具體結構,然後用墨一遍又一遍地皴擦、渲染。而且這種積染,應先用乾筆,層層加厚,使之濃郁蒼秀,直到積染七、八、十餘次,愈積愈厚,最後用淡溫墨渲染。這樣才能“外潤而內有骨,若先溫後乾,則死墨矣”(《龔半千課徒畫說》)。在此畫中,樹木畫法也變化多端,或濃黑的樹葉中包圍白色的樹幹;如枯枝無葉,又處於煙靄或空白中的樹幹以直線皴填,再加渲染,顯得充實而有分量。淡色山石中又畫濃黑的樹葉,形成對比。樹葉筆法多樣,有縱、斜和“介”字、“個”字等幾種筆法,又有圈、點、染等筆法,而且濃濃淡淡,層次豐富。
名家點評
商洛學院藝術系教師袁志正《中國畫名作鑑賞》:此圖層次分明,墨中有骨有韻,丘壑繁複多變,墨色濃郁沉厚。不僅見其寬闊,而且知其高大,感其深遠。作為一幅長卷能夠達到如此境界實在是非常不易的。
上海大學美術學院教授
潘耀昌《中國美術名作鑑賞辭典》:《溪山無盡圖》若非窮極造化,又安得如此收放自如、遊刃有餘。
歷史傳承
壬戌秋冬,龔賢攜此圖游廣陵,路經迎鑾鎮(即今江蘇省儀征市政府所在地的真州鎮),停舟暫寓“友人庵上”。“值許葵庵司司馬,邀余舊館下榻授餐。”葵庵見此十二幀而大加讚賞,“請月給米五石,酒五斛”以求之,此十二幀便為葵庵所有。
重要展覽
1996年夏,北京故宮繪畫館舉辦“明清金陵畫家精品展”,展品就有《溪山無盡圖》。
作者簡介
龔賢(1618—1689年),一名豈賢,字半千,號野遺 、柴丈人等,江蘇崑山人,早年曾參加復社活動,明末戰亂時外出漂泊流離,入清隱居不出,居南京清涼山,買畫課徒,生活清苦。性孤僻,與人落落寡合。他是位既注重傳統筆墨又注重師法造化的山水畫家。其創作以五代董源、巨然的畫法為基礎,以宋初北方畫派的筆墨為主體,參以二米(米芾、米友仁父子)、吳鎮及沈周等人的筆風墨韻,同時結合自己對自然山水的觀察和感受,形成了渾樸中見秀逸的積墨法,不同於清初以王時敏為首的“四王”所倡導的筆筆有古意的創作格法。他與同時活躍於金陵地區的畫家樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀等並稱“金陵八家”。工詩文,善行草,源自米芾,又不拘古法,自成一體。著有《香草堂集》。