《湯用彤評傳》是2019年湖北人民出版社出版的圖書,作者是趙建永。本書利用新學術研究成果,對湯用彤的生平和著作進行進行詳盡、準確地介紹,並加以評述,努力推出一個關於湯用彤評傳的書籍。
基本介紹
- 中文名:湯用彤評傳
- 作者:趙建永
- 出版社:湖北人民出版社
- ISBN:9787216091732
《湯用彤評傳》是2019年湖北人民出版社出版的圖書,作者是趙建永。本書利用新學術研究成果,對湯用彤的生平和著作進行進行詳盡、準確地介紹,並加以評述,努力推出一個關於湯用彤評傳的書籍。
《湯用彤評傳》是2019年湖北人民出版社出版的圖書,作者是趙建永。本書利用新學術研究成果,對湯用彤的生平和著作進行進行詳盡、準確地介紹,並加以評述,努力推出一個關於湯用彤評傳的書籍。內容簡介《湯用彤評傳/湖北國學大師評傳...
《湯用彤評傳》是2015年百花洲文藝出版社出版的圖書。內容簡介 《湯用彤評傳》內容簡介 本書以湯用彤思想發展的路線為經,追溯其文化觀念形成的軌跡,旁徵博引,縱論湯氏從“昌明國故,理學救國”到“博採中西,融化新知”而至“中西互補,因革損益”的文化系統工程建設,以及對其學術思想的催化與導引而開創的學術黃金...
《湯用彤評傳》是2007年武漢大學出版社出版的圖書,作者是麻天祥。內容提要 《湯用彤評傳》謹慎地採用傳記文學的色彩,把湯先生的生平、學術、貢獻烘染得情色並茂、絲絲入扣;詳細考察了湯氏學貫中西思想發展的路向,以及學術系統工程建設對其治學的催化與導引;重點探討了湯氏在中國佛教史研究方面的內容和歷史價值,全面...
《湖北國學大師評傳叢書》收錄了楊守敬、王葆心、熊十力、黃侃、錢基博、劉永濟、劉賾、湯用彤、徐復觀、張舜徽十位國學大師。本叢書擬以每位國學大師為一本專書的傳主,採取人生傳記與思想闡論相結合的形式,一方面縱向追溯其人生經歷與學問成長過程,一方面橫向揭示其思想與學術之體要。每一本專著力求做到學術原創與通俗...
趙建永先生師從湯一介教授,並研究湯一介之父湯用彤先生思想,出版《湯用彤評傳》,此著作經湯一介先生等諸師傾心指導並作序。治學領域為:儒道釋關係、跨文化比較、生活哲學等。主持完成國家社科基金項目“湯用彤與20世紀宗教學研究新證”、中國博士後科學基金第4批特別資助項目“湯用彤學術思想研究”、天津市社科基金項目“...
講台往往能投射出一個時代的文化興衰,《講台上的民國》作者劉超即從“講台”這一視角切入,選取了王國維、陳寅恪、湯用彤、葉公超、曾昭掄等24位二十世紀中國教育界中的一流學者作為描寫對象,在援引豐富史料的基礎上,以溫情和敬意講述這些活躍在講台上的大師的傳奇人生。圖書目錄 王國維:消逝的小辮子 辜鴻銘:四洋...
1992年出版社出版博士論文《晚清佛學與近代社會思潮》此後相繼出版《湯用彤評傳》、《反觀人生的玄覽之路》、《佛學與人生》、《歐陽竟無》、《中國禪宗思想發展史》,另發表《挑戰與回應的百年學術》《中西文化論爭的文化哲學》、《理學與禪學》、《佛教與二十一世紀》、《近代經學的思想特徵》、《儒家文化的變異與...
《湯用彤評傳》,27.8萬字,江西百花洲文藝出版社,1993年。《反觀人生的玄覽之路》,貴州人民出版社,1994年,18萬字。《歐陽竟無》,12萬字,台灣商務出版社,1997年。《中國禪宗思想發展史》,51萬字,湖南教育出版社,1997年;修訂版,54.3萬字,獲教育部高等學校科學研究優秀成果獎二等獎。《佛門舊蹤》,17萬...
代表性著述有《金元全真道內丹心性學》(曾獲首屆“湯用彤學術獎”)、《唐宋內丹道教》、《金元全真教史新研究》、《道家的根本道論與道教心性學》、《中國經學思想史》(合著)等。圖書目錄 總序 評傳:尹志平的生平及其修煉思想 一、尹志平的身世及修道生涯 二、尹志平掌教及其對全真宗風的轉變 三、尹志平的心性...
已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》,主編大型歷史資料《民國學案》等16種23冊,在《中國社會科學》;《世界宗教研究》、《紅樓夢學刊》等境內外學術刊物發表中英文學術論文140餘篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學術交流。
已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》,主編大型歷史資料《民國學案》等16種23冊,在《中國社會科學》;《世界宗教研究》、《紅樓夢學刊》等境內外學術刊物發表中英文學術論文140餘篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學術交流...
已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》,主編大型歷史資料《民國學案》等16種23冊,在《中國社會科學》;《世界宗教研究》、《紅樓夢學刊》等境內外學術刊物發表中英文學術論文140餘篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學術交流...
已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》,主編大型歷史資料《民國學案》等16種23冊,在《中國社會科學》;《世界宗教研究》、《紅樓夢學刊》等境內外學術刊物發表中英文學術論文140餘篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學術交流...
——國學大師湯用彤 沆瀣風流 ——王伯沆先生的生平與學術 能於旖旎存風骨 ——文史學家汪辟疆 獨向深山深處行 ——胡小石先生學術生平述論 總序 《國民南京學術人物傳》序 凡例 獨步一時的曲學大師 ——吳梅先生的生平與學術 繼絕學 興國故 ——記國學大師黃侃 昌明國粹 融化新知 ——國學大師湯用彤 沆瀣風流 ...
已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》、《20世紀中國佛學問題》、《佛學與人生》、《反觀人生的玄覽之路》、主編大型歷史資料《民國學案》等29種46冊。2007年,修訂本大陸簡體版《晚清佛學與近代社會思潮》獲首屆中國出版政府獎(...
對於他的生平及貢獻,許多中國佛教史研究的論著都有相當多的篇幅加以評述,如任繼愈《中國佛教史》[109]、郭朋著《隋唐佛教》[110]以及湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》[111]等。研究專著有郭朋《鳩摩羅什評傳》[112]。論文有胡戟《龜茲名僧鳩摩羅什傳》[113],丁明夷著《鳩摩羅什與龜茲佛教藝術》[114]、陳世良《...
1939年,他考入西南聯大的北京大學文科研究所攻讀研究生課程,其間,對他影響較大的有湯用彤、陳寅恪、唐蘭等。有一次,他求教陳寅恪先生問《易》語及世俗占卜之事,陳寅恪先生戲答一聯曰:“人到萬難須放膽,事逢兩可莫粗心”。1941年,王明在湯用彤的指導下,攻讀《道藏》、編纂《太平經合校》並撰寫長篇論文《...
已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》,主編大型歷史資料《民國學案》等16種23冊,在《中國社會科學》;《世界宗教研究》、《紅樓夢學刊》等境內外學術刊物發表中英文學術論文140餘篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學術交流。
已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》,主編大型歷史資料《民國學案》等16種23冊,在《中國社會科學》;《世界宗教研究》、《紅樓夢學刊》等境內外學術刊物發表中英文學術論文140餘篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學術交流...
”汪學群《錢穆學術思想評傳》中稱:“他以著述不倦的一生,捍衛、宏揚中國傳統文化的精神,肩負著‘為往聖繼絕學’的使命,是我們民族的脊樑。”1938年秋,西南聯大教授錢穆寓住寺中撰修《國史大綱》,湯用彤、賀麟相送於斯。姚從吾、陳寅恪、張其昀先後造訪,留蹤岩泉,其二:“藏真閣遺址”碑,清初,於龍泉南側...
湯用彤、陳垣、范文瀾、楊明照等先生均認為《滅惑論》作於齊代,即在寫作《文心雕龍》之前。范文瀾、楊明照又指出劉勰雖然精通佛學,但是撰寫《文心雕龍》並沒有受到佛學的影響,而是堅持儒家的思想立場。王元化《文心雕龍創作論》則認為《滅惑論》作於梁代天監三年(504)至天監七年(508)。李慶甲先生的《劉勰撰...
該系首任系主任由著名的“學衡派”領袖、時任副校長的劉伯明教授兼任,此後,湯用彤、宗白華、方東美、唐君毅、牟宗三、熊偉、孫叔平、夏基松、林德宏、張一兵教授曾先後任系主任,現任系主任為宗教學與中國哲學專家徐小躍教授。1977年10月恢復高考制度後,南大通過高考招生,錄取了四年制本科生885名。其中,哲學系就有72...
中國藝術表現里的虛和實 中國書法里的美學思想 中國古代的音樂寓言與音樂思想 漫話中國美學——訪宗白華、湯用彤教授 形與影——羅丹作品學習札記 中國美學史中重要問題的初步探索 少年中國學會回憶點滴 關於美學研究的幾點意見 《藝苑趣談錄》序 美學家寄語 任伯年的一本冊頁 中國書法藝術的性質 談技術美學 ……
在此基礎上,全面分析了20世紀歷史考證學形成的條件;分別探討了王國維、陳寅恪、陳垣、胡適、顧頡剛、傅斯年,以及孟森、呂思勉、岑仲勉、錢穆、湯用彤、徐旭生、陳夢家、徐中舒、譚其驤、唐長孺等考證名家的成就,評價他們在20世紀學術史上的地位;同時,首次做到將1949年以後中國台灣、香港歷史考證學名家置於20世紀中國史學...
湯用彤與《漢魏兩晉南北朝佛教史·跋》、《攝山之三論宗史略考》蔡尚思與《中國思想研究法·評論的方法》傅斯年與《(性命古訓)辨證》蕭公權與《中國政治思想史·緒論》郭沫若與《十批判書·後記》侯外廬與《侯外廬史學論文選集·自序》錢穆與《中國思想史·自序、例言、(一)、(二)》李約瑟與《中國科學技術...
(13) 《民國學人的理學救國論——以湯用彤、唐文治、賀麟為中心》,廣西社會科學,2014年11月 (14) 《民國學人對朱熹與陸王的調解》,安徽大學學報,2014年10月 (15) 《蔡元培〈中國倫理學史〉對朱子學的闡述》,安徽師範大學學報,2014年10月 (16) 《民國時期的朱熹文學研究》,福建師範大學學報,2014年10...
湯用彤先生指出魏晉玄為本體論,漢代哲學為宇宙論,被學界奉為圭臬。王葆玹先生髮展了湯先生的思想,認為“體用”、“本末”的概念有一個演變的過程。王弼的本體論在他的《老》學中接近於普羅提諾的的哲學,而他的《易》學中的本體論才真正接近於亞里士多德的本體論。王葆玹先生在解釋清談的形式、考辨竹林七賢、...
師從湯用彤,賀麟。1942-1964年在北京大學哲學系任教.先後講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、朱子哲學、華嚴宗研究、隋唐佛教和邏輯學等課程.並在北京師範大學擔任中國哲學史課程。1964年,負責籌建國家第一個宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所,任所長。致力於用唯物史觀研究中國佛教史和中國哲學史。專著...
湯用彤 《魏晉玄學論稿》回憶湯用彤先生的治學精神及其兩篇逸稿 宗教與文化 世界三大宗教 孔子與中國文化 佛教與中國文化 中國佛教 魏晉玄學與佛學 中國哲學與佛學研究 魏晉玄學與佛教(提要)漫談佛典翻譯 支孝龍之論 讀慧達《肇論疏》述所見 《肇論》思想研究 慧遠、三論、梁武帝等 “魏晉南北朝佛教及佛教藝術學術...
2019年馮天瑜榮獲“湯用彤學術獎”,頒獎詞寫道:“考析華夏文脈,究探先賢驪淵;述上哲之誥,益後輩之思;觀瀾索源,振葉尋根;鑽仰中外交流之脈絡,昭晰古今發展之源流;察人文以成化,固彝憲而生知。”何曉明作為馮天瑜先生的弟子,同為《中華文化史》的合著者之一,追隨馮天瑜研習中國文化四十餘年,對馮先生的...