湯池（tāng chí）是一個漢語辭彙，喻防守堅固，出自《漢書》卷四十五。
基本介紹
- 中文名：湯池
- 外文名：：tāng chí
- 國籍：中國
- 民族：漢
典源,釋義,運用示例,另義,
典源
《漢書》卷四十五〈蒯伍江息夫列傳·蒯通〉～259～
蒯通，范陽人也，本與武帝同諱。楚漢初起，武臣略定趙地，號武信君。通說范陽令徐公曰：「臣，范陽百姓蒯通也，竊閔公之將死，故吊之。雖然，賀公得通而生也。」徐公再拜曰：「何以吊之？」通曰：「足下為令十餘年矣，殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，甚眾。慈父孝子所以不敢事刃於公之腹者，畏秦法也。今天下大亂，秦政不施，然則慈父孝子將爭接刃於公之腹，以復其怨而成其名。此通之所以吊者也。」曰：「何以賀得子而生也？」曰：「趙武信君不知通不肖，使人候問其死生，通且見武信君而說之，曰：『必將戰勝而後略地，攻得而後下城，臣竊以為殆矣。用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千里定，可乎？』彼將曰：『何謂也？』臣因對曰：『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而好富貴，故欲以其城先下君。先下君而君不利之，則邊地之城皆將相告曰「范陽令先降而身死」，必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也。為君計者，莫若以黃屋朱輪迎范陽令，使馳騖於燕趙之郊，則邊城皆將相告曰「范陽令先下而身富貴」，必相率而降，猶如阪上走丸也。此臣所謂傳檄而千里定者也。』」徐公再拜，具車馬遣通。通遂以此說武臣。武臣以車百乘，騎二百，侯印迎徐公。燕趙聞之，降者三十餘城，如通策焉。唐·顏師古註：「金以喻堅，湯喻沸熱不可近。」
蒯通，范陽人也，本與武帝同諱。楚漢初起，武臣略定趙地，號武信君。通說范陽令徐公曰：「臣，范陽百姓蒯通也，竊閔公之將死，故吊之。雖然，賀公得通而生也。」徐公再拜曰：「何以吊之？」通曰：「足下為令十餘年矣，殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，甚眾。慈父孝子所以不敢事刃於公之腹者，畏秦法也。今天下大亂，秦政不施，然則慈父孝子將爭接刃於公之腹，以復其怨而成其名。此通之所以吊者也。」曰：「何以賀得子而生也？」曰：「趙武信君不知通不肖，使人候問其死生，通且見武信君而說之，曰：『必將戰勝而後略地，攻得而後下城，臣竊以為殆矣。用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千里定，可乎？』彼將曰：『何謂也？』臣因對曰：『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而好富貴，故欲以其城先下君。先下君而君不利之，則邊地之城皆將相告曰「范陽令先降而身死」，必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也。為君計者，莫若以黃屋朱輪迎范陽令，使馳騖於燕趙之郊，則邊城皆將相告曰「范陽令先下而身富貴」，必相率而降，猶如阪上走丸也。此臣所謂傳檄而千里定者也。』」徐公再拜，具車馬遣通。通遂以此說武臣。武臣以車百乘，騎二百，侯印迎徐公。燕趙聞之，降者三十餘城，如通策焉。唐·顏師古註：「金以喻堅，湯喻沸熱不可近。」
釋義
唐·顏師古註：「金以喻堅，湯喻沸熱不可近。」，喻防守堅固。
運用示例
唐沈全期《初冬從幸漢故青門應制》：“何必金湯固，無為道德藩。”
唐杜甫《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書頌德敘懷斐然之作三十韻》：“湯池雖險固，遼海尚填淤。”
《漢書·食貨志上》：“ 神農 之教曰：‘有城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也。’”
晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“金城屠於庶寇，湯池杭於一葦。”
清 王韜 《瓮牖餘談·紀潮郡逆民事》：“牆垣悉以三合土築成，隱然若金城湯池。”
另義
指溫泉浴池；溫泉。
唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷下：“ 元宗 幸 華清宮 ，新廣湯池，製作宏麗。”
《舊唐書·職官志三》：“溫泉監掌湯池宮禁之事。”
明程本立《晚至安寧》詩：“湯池水底皆陰火，鹽井煙中半夕嵐。”
